飞玉斝，卷琼钩。唤新愁。姮娥贪共，暮雨朝云，忘了中秋。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
山烟掠草低，江月披云湿。风声宵未了，钟声急。寒鸦何事，独在枝头立。
老来诸病集，客里光阴，驶如驰马难絷。
怀新思故，记一长遗十。颓墉围废宇、凭谁葺。阶前冷露，似向离人泣。
岁暮蛟龙蛰，干将挂壁，任他苔镛生涩。
芳树一何乱予思。扶疏磊砢，下临兰池。上有一双之乌，丹趾而翠衿。
自名为鹦䳇，若怨似矜态何深。缴絷之，令彼不得奋飞。
嗟我不得奋飞，陇山辽辽望难归。虽有四海志，翮仄翅剪竟焉施。
夫子东吴秀，闻鸡早着鞭。诗名原在杜，利器必归燕。
宰著神明号，家藏锦绣篇。得时惊骥足，振翼羡鸢肩。
郢曲邀君和，穷交倍我怜。契投今雨外，心折古风前。
商羽欣同调，泥鸿各异天。长途纡万里，离绪绕三年。
昔去真徒尔，重来亦偶然。骑驴怀旧刺，坐客叹寒毡。
身枉登千佛，囊羞剩一钱。行歌经市上，沽酒忆垆边。
海阔萍难合，霜清月自圆。空悬徐稚榻，谁擘薛涛笺。
彦会期他日，吾门重叱贤。赏音弦指寂，惜别岁华迁。
台迥才多俊，凫遥令似仙。宦情如食蔗，慧业欲通禅。
文采留中叶，飞腾卜右蝉。飘零嗟郑谷，莫笑苦夤缘。
疾风吼篱端，啸呼随叱吸。翻翻走地叶，衮衮强相及。
重门忽开扉，蟋蟀如有入。飞蓬衮无根，邂逅暂相集。
万生共冯寓，智愚因妄执。区区古今士，陈迹更缀缉。
是非竟何常，得一已漏十。岁晏莽无成，白头抱书泣。
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
越巂通游国，苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲，哀思满边云。
眼路横路出江梅，烟瞑沙寒迷表里。
当年一梦山月路，依约瑶台见仙子。
俗缘掣肘意未了，弄出飞琼乱纷委。
摩娑铜狄岂须话，沧海扬尘固其理。
花神纵步来阆苑，羞怕唐昌偷玉蕊。
回风自作妆半面，泣露真成愁龋齿。
相看一笑岂易得，分与天香更清美。
那知脱屣尘寰去，顷刻蓬莱三万里。
黄昏谁伴醉乡归，天色无情淡如洗。
一笑平原去，高才聊寄栖。闲谈皆有韵，得句半无题。
近海观云黑，登楼看岳低。应怜征税苦，宽大救三齐。
海天何处觅桃源，渔父重来泣夜猿。点缀小园招庾信，扫除尘榻待陈蕃。
主人座上琴求友，杜宇声中客断魂。未必汉皋逢解佩，却留鸿爪印江村。
