法驾导引曲 其三

帝神降,帝神降,天乐下丛霄。十灵霓幡苍雾结,九华羽盖翠云飘。

肃肃万灵朝。

夏言
  夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。
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北道交游窦了然,手持丹诀口谈禅。
吾年方少不解事,贪酒放歌相助癫。
十载驱车道梁楚,汴水之阳一环堵。
著书直上窥鬻熊,郑圃漆园聊尔汝。
旋闻瞥作去乡行,声迹相辽扫风雨。
我遭官缚未渠央,君割尘缘遽如许。
扁舟三月遡长川,故人投谒俄童颠。
周妻何肉败吾事,成佛定输灵运先。
此行历涉佳山水,随牒不妨行乐耳。
与君更结莲社游,径取盂囊付舟尾。
一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。
烟新寒食过,月皎子规来。
万里他乡恨,千年故国哀。
窗深欹枕听,梦短到家回。
为尔添愁寂,春风不耐催。
畏景日以长,正气日以短。
过者何憧憧,寂寂笑衰懒。
浮云有聚散,明月有虚满。
人事有如斯,冷绪聊自纂。

闽藩大府多从事,延陵公子非凡吏。簿书八郡览清名,刀笔千人让初试。

南宫今去考功名,迢递河山入帝京。画省堂中拜方伯,丽樵门外别同声。

纷纷祖道螺江口,午日蝉声市门柳。丹荔高堆玛瑙盘,玉壶满载葡萄酒。

官船击鼓离歌发,一片炎云海波阔。彭蠡惊心楚树秋,白门买笑吴门月。

西游毕竟沐恩多,应与群公接佩珂。若对韩休高待诏,道予问讯今如何。

古木上参天,流云下拂地。山亭人不来,老鹤自幽意。

云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷著单衣。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。

人生百岁亦草草,安得黄金鍊丹早。闭门兀兀空著书,不饮那知酒杯好。

昔有刘伯伦,死便埋我全其真。后来谁续《酒德颂》,我识世间无酒人。

春风二月开桃花,绯绯一树蒸红霞。芝田种秫酿新熟,高兴肯让麻姑家。

醉后看天大如斗,左手击鲜,右手击缶。行乐安能千万年,倏忽浮云变苍狗。

我悲东园公,山人劝酒依青松。一朝为汉出山去,功成胡不归山中。

我爱李青莲,长安市上白日眠。《清平乐》章带醉赋,归来捉月沧海边。

古人已往今人来,天地自筑糟丘台。不能读破书万卷,何当鲸饮倾千杯。

吁嗟乎!人间日月车轮驰,蓬莱仙人不可知。酒星堕地酒泉竭,丹砂亦有驻颜时。

老子年来酷爱闲,不堪白发映苍颜。十年兴废悲歌里,半世干戈寤寐间。

北阙欲辞新凤阁,东州元有旧闾山。熊经鸟引聊终老,嵓下疏松正好攀。

春寒多雨水,地僻少轮蹄。
湿气连山暗,孤梅近竹低。
林空饥鸟集,城冷野狐啼。
回首关河道,风尘道路迷。

悠悠草昧,穆穆经纶。乃文乃武,乃圣乃神。动龛危乱,静比斯民。

诞应休命,奄有八夤。握机肇运,光启禹服。义满天渊,礼昭地轴。

泽靡不怀,威无不肃。戎夷竭欢,象来致福。偃风裁化,暅日敷祥。

信星含曜,秬草流芳。七庙观德,六乐宣章。惟先惟敬,是飨是将。

面目本来是道,阴阳造化成丹。骑牛寻犊不知化。

真是三家村汉。

古圣立言设象,后人得象忘言。且如乾画必三川。

舍此如何烹炼。

蘅芜梦冷,桃叶歌残,帘前犹唤鹦鹉。莫道多情,憔悴东风无主。

青春几多怨抑,写鸾弦,一声声苦。吟不得,正黄昏后也,满庭微雨。

早是凋红损翠,更休检、生绡海棠遗谱。零落秋花,试与问花无语。

当时翠楼瘦影,化纤云、沈沈遥浦。剩碧藕,绾情丝、千缕万缕。

濯陇雨晴春水生,人人驱犊陇头耕。太平不在笙歌里,只听前村打稻声。

板桥断后无复春,蒲荒柳秃波粼粼。
依稀一片昔时月,来照鸳鸯不照人。
白云莽莽青山头,一穴四面飞泉流。
其初山间旧井涸,枯肠燥吻海众羞。
于时大士宝云者,颐指土脉智虑周。
山灵所感道心爽,檀施聿来工力鸠。
云锸齐下远雷动,石光内击飞星稠。
百尺虚空廓地表,一泓清冽呀深幽。
人疑從天堕月窟,或问何处移龙湫。
次则其徒骇殊胜,竞持应器尝甘柔。
饥狖连臂喜跳掷,渴鸟引喙鸣钩辀。
碧甃光中辘轳晓,银床侧畔梧桐秋。
宝坊金地互相映,谷鲋坎蛙难此留。
傍睨江形小衣带,下窥湖面卑浮沤。
何兹凿饮有功利,一掬入口醍醐优。
热者濯之昏钝决,病者沃之沈痼瘳。
而我时邀墨客去,松涧远挈都篮游。
净瓶汲引试香荈,雅具罗列无腥瓯。
比之玉乳不差别,诮彼炼丹多谬悠。
今兹泉眼在鲁坞,所喜云液邻菟裘。
苧翁既往乏鉴者,水记未载予将修。
此山此井永不废,此歌其庶传南州。
青公古院一株梅,寒殿无人花自开。
日暮老僧清梵罢,夜深偷照月华来。
山后山前行遍了,倚阑不是动秋吟。
从头自轮山中石,烟雨苔痕几片深。
露湿萤光愈炽,月斜蛩韵尤清。
微物得时若此,人生可不求名。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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