赠包道二首

何妨尘外却尘中,风舞寒漪月印空。
洗钵与渠同一饱,未忧交臂失回公。
陈造

  陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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传诏收方贡,登车著赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。
危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。
楚泽荒凉白露根,盈虚无处问乾坤。
虫虫早气连年有,寂寂遗人几户存。
盗贼恐多从此始,经纶空健与谁论。
诸公日议云台上,忍使忧民独至尊。

龚子吴中第一流,老农何幸接英游。难逢正似玉杵臼,易散便成风马牛。

清夜话端思滚滚,暮年心事恐悠悠。何由唤得阊门棹,一醉千岩万壑秋。

庞妻赵女,本酒泉丽质,小字娥亲。阴市好刀,磨砻犀利,鹿车中、嬉春日日施红粉。

卷刀人道佳人。挟长持短,诛雠报父。不顾娇身。遂杀凶豪李寿,任娥眉溅血,玉骨成尘。

孝媛帝怜,香名人播,已千春。曹娥与尔争英烈,更同缑玉芳芬。

子胥渐汝,吹箫一片苦辛。

危矶高并影岧峣,春暖涪江绿未消。入峡似逢双滟滪,隔波如望小松寥。

身浮水驿天真险,心急家山路转遥。何处荒村村酒熟,乱泉声里暂停桡。

何物风流白面郎。粉捏何郎。香和韩郎。天教撮合紫云娘。

玉琢萧娘。锦制苏娘。

翠管催成宫样妆。山画眉妆。云想衣妆。银灯低照合欢床。

弦配琴床。蒂并花床。

林下圭田一亩馀,春耕秋敛亦勤渠。年丰独喜能钧众,月给谁咍薄助吾。

已愧拔葵贤鲁相,更羞尘甑诵莱芜。字民固合知民事,稼穑艰难坐可图。

年来减却风情大。百样收心待不作。恰恨仙翁停画舸。雪中把酒,美人频为,浅破樱桃颗。
清歌谁许阳春和。悄不放、遥空片云过。惊落梁尘浑可可。一声啭处,故园春近,桃李还知麽。

怦怦困暑溽,悠悠抱中戚。时蝉迩户响,流汗挥复积。

登高散我忧,忽觏远行客。为问客者谁,是我心所怿。

律律伫征云,迢迢逐归翮。孰无室家念,忖尔欢聚夕。

伊余胡寡仇,茕茕痛离析。

晓下甘泉山,暮宿山下院。诸贤翕然臻,杏树坛边苑。

超然得予情,楼高原底平。平原似广大,高楼似高明。

诸贤欲见焉,且须凭楼轩。各自得自心,吾亦欲无言。

金陵老叟康且寿,背井离乡避流寇。意气忼慨独自如,为我覶缕述所觏。

云自湖广惊烽烟,烽烟流照彻江边。钟山崚嶒忽破碎,石头陷没城空坚。

桃叶渡头血流赤,秦淮河内尸连骈。此身自问无生理,鸡号汤火鱼釜底。

伺隙兼旬由窦出,一家数口来逃此。此间地僻境最幽,黄发垂髫共欣喜。

桑麻掩映鸡犬喧,武陵仙境殊相似。我闻此语重躇踟,适君持画来索诗。

诗情即在眼前取,为君详述老叟词。如君意兴逸且野,好景一一为君写。

山青水碧桃花红,一笑门外烟尘空。

秋气感长门,出门观列星。
东井聚五纬,玄象岂非明。
鸣鹤思晨集,冘晙迅宵征。
徘徊白露下,伤我美人情。
踽踽回空房,彼彗见西方。

列肆亭台感不胜,旧时和气冷如冰。城池人物分今昔,市井繁华间废兴。

断壁野花迎客棹,坏桥津柳晒渔罾。谁知兵后商人少,岁课犹随国用增。

太公望汝实多年,忽试英啼到耳边。抱送已知劳孔释,前生应谪是神仙。

槐凝紫气迎朝日,梅散莺声出晓烟。欲把青箱亲付与,独怜传世只青毡。

睡起西林日又曛,嘤嘤啼鸟隔窗闻。
吴山越水人千里,杨柳桃花春八分。

正学原非阿世材,可堪辕叟老难回。司空城旦书何用,莫怪公孙侧目来。

病起不饮酒,客来意何如。四座皆春风,燕燕深相于。

富有富贵交,贱有贫贱趋。古意吾所爱,今人宁见迂。

忘情衡门下,言笑色敷腴。忽淹嵇康驾,何烦翟公书。

坐觉松窗日影斜,风兰烟蕙叶交加。苔荒断岸鸡头竹,泉护寒庭鸭脚花。

小品新疑空记浩,太玄旧义独传芭。到头心事终难定,拟向长堤埋钓车。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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