雨霁苍龙阙,月明虎豹关。虚阁遥闻清漏,鸟宿禁林安。
左掖金铺半启,西内钟声初动,玉殿上香还。草承瑶佩湿,花映鹤袍丹。
正高城,击柝罢,小星残。身绕凤凰池上,归步信安闲。
忝窃孤卿重任,沾沐圣师余泽,真愧草茅寒。遭逢千载异,君德重于山。
多谢君诗重见珍,砚从黟水濯来新。持当夏昼南窗看,玉发光辉冷照人。
蜀士李八百,穴居吴山阴。默坐但形语,从者纷如林。
其后有李宽,鸡鹄非同音。口耳固多伪,识真要在心。
瞻彼飧霞子,万里来罗浮。结束长安陌,聊以寄薄游。
中怀既不开,兀坐生羁愁。俛仰一世间,局促何所求。
郁郁遂成篇,灿灿云霞流。凌厉起高唱,作者徒悠悠。
人生易奄忽,焉得无深谋。黄庭一以悟,万事良蜉蝣。
振衣驭天风,长逝不可留。咄咄迷途客,栖遑良足羞。
我随草木生长洲,索居自耻无朋俦。于公辱知亦既久,十年蔑面无时酬。
寻常开缄见谏议,言语亦得通绸缪。终然玉树隔眼物,碧云明月心悠悠。
适来宦辙道桑梓,老臂无翼从之游。仙人可望不可致,聊以远梦寻丹丘。
梦空人远相忆在,因写江山消我忧。寄公高堂我偕拜,一日素壁开清秋。
一酌曹溪水,地灵知佛国。坐具展四山,弥天普法力。
群峰互蛇蜒,二溪交环翼。梵境迥以幽,玄机涵峻极。
明镜本无台,恒河胡可测。龙蜕湫已平,虎驯究踰侐。
旃檀袅林峦,十里丹艧饰。上乘犹太虚,宁著相与色。
宝林踰千年,谁为善知识。闻钟觉夙缘,真如非外得。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
