三十六峰峻,维岷在蜀奇。方行刺史部,重款丈人祠。
冻雪诸蕃隔,晴云六面披。访山穷宝洞,敕鬼觇丰碑。
泉落寒崖响,萝依古木垂。良工存旧笔,老叟琢新诗。
陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。盘桓不忍去,还作更来期。
昔饯迈伊始,今怀缅犹故。城憩屡淹薄,舟游一洄溯。
弭节指颓景,摇车首东路。仓皇抗手别,邈绝赏心晤。
风尘北望思难宽,靡盬宁耽啜饮欢。慈诲原为修业励,南熏堪作解忧弹。
奉公协望胜馨膳,怡志蠲奇过内丹。寿□宏开逢道泰,百年佳气绕门阑。
雨雪阴晴我与俱,三年宴寝此西湖。云天息息心头景,欲写相思一字无。
辋川六月写沧浪,梦入平津逸兴长。却忆挥毫千万里,风生腕底为君凉。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。