郑刚中（1088年—1154年），字亨仲，婺州金华（今浙江金华）人。南宋抗金名臣。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传于世。
召公分陕是东邻，天远堂中好主人。更喜新来黄太史，剩拚佳句了新春。
当时永叔在扬州，中秋待月后池头。约公准拟与我敌，是夜二雄张利矛。
我时小却准其锐，风愁雨怛常娥羞。主人持出紫石屏，上有朏魄桂树婆娑而枝虬。
作诗誇诧疑天公，爱惜光彩向此收。四坐稽颡叹辩敏，文字响亮如清球。
更后数日我北去，相与送别城门楼。谁知康成能饮酒，一饮三百杯不休。
鸡鸣各自便分散，山光寺侧停画舟。我来谒公公未起，卧索大白须扶头。
而今倏忽已八载，公领府事予居忧。欧阳始是玉堂客，批章草诏传星流。
问公可忆羊叔子，虽在军中常缓带而轻裘。寄声千里能信不。
沟水流离似陇头，疏篱断彴不禁秋。关心风月钩牵恨，开眼江山挟带愁。
龙斗捎天悲穴鼠，鸢飞跕水羡眠鸥。茫茫禹迹无凭准，自剔残灯画九州。
坐拥连床缃缥，带草春窗，英光深烛。真珠船到，开卷蠹尘轻簌。
元和蜕取，义熙题遍，尽有书城，能消陵谷。过眼云烟漫省，唤起词仙，一笑来伴幽独。
按谱笛中世换，旧蘋断碧凄剩馥。蔓草王风感，甚芳椒疏雨，清事能续。
吟边今古，一抹弁峰寒绿。送尽飞鸿，三径晚、憺凭阑心目。
古芸隐处，珍重文字福。
词林富声华，几人得精悍。悠悠三百年，篇翰孰承缵。
夫君清庙器，祼荐盛圭瓒。五就惜繁缨，九游载云旱。
依依风向翔，忽忽月新满。泠然时雨情，短章不可断。
吾道贵日损，纪纲付有力。誓舍耕凿资，生以给信食。
岁晏民物耗，霜枯鹰隼击。寂士无丰姿，空田罄尘积。
小臧别我去，晚瓢先挂壁。饥寒并一身，舍下无遗迹。
穷达不异趣，死生共短息。硕友谅难舍，他山终易适。
自是近臣偏得赐，绣鞍扶上不胜春。
绿柳桥边古道横，乾坤寂寂夜三更。月窥门处君高卧，露湿衣时夜独行。
杯酒孰同驱俗意，天风时下步虚声。明朝世界尘依旧，试挽银河一洗清。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
