书弋阳馆

忆昨东京拜相时,武夫前导争驱驰。
上奏天子一人命,下率百寮罗纲维。
泰阶赐膳侑金币,上食供进黄门贲。
夜来胡尘犯边土,手握亿万兵擒虏。
挥扬镣气横九秋,指挥猛将皆貔虎。
八荒扫荡沙漠空,旋师奏凯明皇宫。
英雄富贵皆长事,辞荣解绶归兴浓。
白石如玉泉如酥,河清海晏乐耕锄。
雉鸣麦秀花卉敷,亲朋会合情欢娱。
有子可教孙可训,有书可读田可租。
常原年丰五谷登,斯民安堵心则愉。
陈康伯

  陈康伯(1097年— 1165年4月10日[1]  )南宋大臣,抗金宰相。字长卿,一字安侯,江西省弋阳县南港口乡南山人。 徽宗宣和三年进士。历官高宗参知政事、右相、左相、孝宗枢密使、左相兼枢密使。南宋时期 金兵南下侵宋,陈康伯力主抗金,危难之际,他迎眷属入临安,荐虞允文参谋军事,在采石大败金兵。病死于京城任所,归葬于弋阳县新政乡九龙岗。 宋高宗曾称赞陈康伯“静重明敏,一语不妄发,真宰相也。”宝庆二年(1226年),理宗图其像于昭勋阁,为昭勋阁二十四功臣之一。

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叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。
年命在桑榆。
东岳与我期。
长短有常会。
迟速不得辞。
斗酒当为乐。
无为待来兹。
室广致凝阴。
台高来积阳。
奈何季世人。
侈靡在宫墙。
饰巧无穷极。
土木被朱光。
征求倾四海。
雅意犹未康。

可怜合欢树,生我庭东厢。枝枝相纠结,叶叶复飘扬。

烟交疑覆帐,风散若分香。戢华践西柳,开艳启东桑。

周诗惊采绿,楚梦感昏黄。赠君以蠲忿,与妾同芬芳。

皇天不绝命,百姓何震愆。岁暮霜雪至,悠悠事南迁。

羁鸟哀去巢,游鱼乐怀渊。如何道旁子,逝将不复还。

西望周郑郊,顾想河洛间。伯鱼不可作,涕流为沦涟。

百丈游丝牵别院。行到门前,忽见韦郎面。欲待回身钗乍颤,近前却喜无人见。
握手匆匆难久恋。还怕人知,但弄团团扇。强得分开心暗战,归时莫把朱颜变。

帘捲春寒月过中,琐窗风淡暗香浓。横枝半飐兰缸影,曾惹佳人绣唾绒。

咫尺书来弗获陈,深虞璺鼓祃於神。
行人久执缘何罪,凡伯还归为弗宾。
聘鲁未能希季札,奔齐安敢效先辛。
或行或止关天命,岂是臧仓沮子春。

短裤长衫白苧巾,咿咿月下急推轮。洛阳路上相逢著,尽是经商买卖人。

天与衰翁供打眠,又开面壁无穷天。也须明月清风入,分付吾墙只及肩。

生涯自分老林泉,欲止还行信有缘。未许纶竿归醉手,且教烟水入吟鞭。

云山聊欲追聱叟,风腋何妨借玉川。独卧北轩元不寐,竹间寒雨夜琅然。

邀朋尽日踏春苔,剥笋烹葱小宴开。山色翠笼汀树密,江风清送海帆回。

天空鹭下眠闲渚,云净鸦归点落梅。食玩自应迟路晚,满窗星月共徘徊。

绿窗初晓。枕上闻啼鸟。不恨王孙归不早。只恨天涯芳草。
锦书红泪千行。一春无限思量。折得垂杨寄与,丝丝都是愁肠。

一别经年念不休,竟无清梦到罗浮。何期寂静黄昏后,相对分明白露秋。

落月照来颜色好,晓风吹去暮云愁。约归似订看红叶,望断芙蓉忆放舟。

闻说江枫动素商,天涯羁旅正茫茫。片帆鲈鲙乡心动,八载松楸客梦长。

今夕不消愁酷暑,明朝应得试新凉。莫将旧绪萦秋况,且逐征鸿过楚阳。

礼吾地僻聚儒衣,三尺丝桐满架书。细草幽兰秋径馥,清风明月夜窗虚。

固知圣教元无隐,惟有人心却是危。记取当年箪食乐,残蝉斜日任悲凄。

江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。
政馀飞棹入烟村,数里菰蒲接寺门。
惟爱弁峰供醉眼,役人诗思到黄昏。

睦州拶折脚,如何嗣雪峰。一句内,三句外,星飞电捲。

搆得著,搆不著,总是死汉。

膏腴无旧业,安得辞苦辛。倾赀输官府,丝粒谁上身。

追呼幸得免,所伤非窭贫。连年遭水旱,无力事耕耘。

夜深望云汉,杲杲天无云。四邻烟火绝,最苦繄荒春。

呼儿收橡栗,日入还负薪。桃源邈已闭,后此无问津。

天下传咏,以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁,犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。乃反其词,作无愁可解云:
光景百年,看便一世,生来不识愁味。问愁何处来,更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。此理。本不通言,何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错,不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
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