秋日怀吾子行

秋高天阔雁南翔,游子愀然思故乡。
重阳正当风雨近,三径故应松菊荒。
酒酣耳热狂无益,江空目短愁何长。
青山在望有晴日,我欲振衣千仞冈。

  仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。
小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
益算真君南斗高,还因圣节奏天曹。
扶桑枯尽灵椿老,始放尧眉出寿毫。
乙酉甲申雷雨惊,乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻,少忍数旬蒸米成。

岱山枞桧郁嵯峨,礀户秋风吹女萝。早厌雕虫卑入室,迟归金马且槃阿。

萌芽颇叹言诗少,枝叶惟嫌拟易多。千古著书非近用,庙堂伊郁独弦歌。

溪中何所有,磊磊多白石。紫参生其阳,青松植其北。

远林商气清,绝巘夕光白。何当发云奏,招我吹箫客。

君看淮上翁虽老,胸中意气从来好。白日吟到夜,夜后吟到晓。

门前是双柳,树上无栖鸟。西边是人家,人家儿夜啼。

四更五更后,往往催鸣鸡。东边是空庭,空庭清风多。

吟声上河汉,河汉生银波。移声入明月,桂树无停柯。

蟾蜍不得睡,狡兔将奈何。清风却下来,直入淮之水。

不知淮东西,波浪如何止。清风清风不复住,复住射阳湖上路。

宁知烈士怨曹袁,义鬼哀哀冤来诉。此声未可□臧洪,不须更往吴江去。

吴江心中有冤血,冤声吼兮冤气结。奈何乎湘江亦有独醒夫,醒时何故沈其躯。

当时鱼腹今在无,此声莫过洞庭湖。

不见湖州三百年,高公尚书生古燕。西湖醉归写古木,吴兴为补幽篁妍。

国朝名笔谁第一?尚书醉后妙无敌。老蛟欲起风雨来,星堕天河化为石。

赵公自是真天人,独与尚书情最亲。高怀古谊两相得,惨淡酬酢皆天真。

侍郎得此自京国,使我观之三叹息。今人何必非古人,沦落文章付陈迹。

珥貂鸣佩入明光,新墨初成进御床。草野小臣春梦短,犹怀染翰侍君王。

玉梅含腊传香,瑞萱秀茁开三四。莲花沈漏,熊罴占应,洛阳名世。

岁比甘罗,□□□□,累棋观志。向修文寓直,仙楼侍宴,梁王宝,真难俪。

多少襟怀未试,暂超然、壶中游戏。试看献策,归瞻旒□,太常勋纪。

歌遇巫云,舞回邹莞,金钗扶醉。有阴功仙赐,丹砂十纪,寿祺全畀。

桂落三山开琐院,群雄此日校文战。邹、郭同分市骏金,由基独试吟猿箭。

有人抱璞涉风波,云是当年旧卞和。怅望玉门难自献,回思刖足一高歌。

冰雪肌肤香韵细,月明独倚阑干。游丝萦惹宿烟环。东风吹不散,应为护轻寒。素质不宜添彩色,定知造物非悭。杏花才思又凋残。玉容春寂寞,休向雨中看。
仆已疲劳马已颓,忍能日日犯风埃。
前山断处后山出,旧雨晴时新雨来。
梅子有情沿路熟。麦花无数及时开。
一春客里消磨尽,举眼豫章安在哉。

春水腻如油,春树绿于染。可怜小桃花,临水照春脸。

人家在何处,茅屋枕孤崦。麦苗郁青青,菜花飞点点。

比户事耕桑,高风足勤俭。儿童放学归,一笑柴扉掩。

古来黄绮风,即此应无忝。何当早卜邻,永辞仕路险。

步沿东涧澹忘还,振衣复上岑曙山。山天书屋象大畜,习坎□□声潺潺。

飞湍喷雪白龙下,疑是银河九天挂。旋流萦绕花石潭,浮觞饮我清无价。

琼葩瑶草清人心,会仙更入西云深。仙人去后万花寂,跫然空谷犹遗音。

可怜岑曙閟奇绝,包括烟霞韬日月。龙门山水偶遭逢,颇似史迁探禹穴。

君不见燕喜天藏地设待人成,诛茅架阁向幽境,应见昌黎赏玩情。

胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山无数,行尽暮沙衰草。星斗横幽馆,夜无眠、灯花空老。雾浓香鸭,冰凝泪烛,霜天难晓。
长记小妆才了,一杯未尽,离怀多少。醉里秋波,梦中朝雨,都是醒时烦恼。料有牵情处,忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来,认得迎门轻笑。

春风吹彻平原,樱花万顷开无际。枝头烂漫,堆云叠雪,神仙游戏。

造化无心,偶为东道,豪情无比。把青山踏遍,晴湖看倦,总一片,欣欣意。

那是春归便已,好韶华、与时相替。轻阴微雨,几番朝暮,旋铺新翠。

又见珠悬,玲珑映日,玉酣红醉。莫相思、故国天涯,同一是,浮生寄。

片云低渡淮水,莫景澄碧。正有个人望远,凭柳外高楼,楼上斜日。

湖山罨画来去,娇魂迷向值。春困久、半晌还醒,乱莺啼梦度林隙。

思往事,飞花更急。叹冷落、谢娘瑶席。谁记清歌一阕,送紫陌黄骢,尘暗天北。

酒旗历乱眼底,登临怀故国。总江淹,未销减,莫赋伤心色。

占著商山接华山,两京浑在笑谈间。
樵苏按堵人甘寝,别队官军入武关。
山谷松风赋响汤,茗瓯今带六经香。
君诗莫道穷无对,高出车声绕九羊。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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