艳曲八首 其六

翩翩五陵儿,藉绮冠华簪。常怀双宝剑,讵惜千黄金。

驰马章台下,红尘不可寻。

何景明
  何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
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七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。

不须举扇障西风,且付黄花一笑中。渐喜卢㕙成两毙,仍愁蜂蚁起群雄。

未能长策辕从北,果有真儒辙岂东。老我数奇何所用,快教儿辈学从戎。

远籁生寒野,平芜弄夕阳。天寒空鸟道,水落见鱼梁。

岛树风仍荡,汀葭日映黄。津楼慵极目,杳杳白云乡。

雨湿东风,谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。
浪走天涯,归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。
弥旬积雨穗生耳,冬壑未渠收潦水。
围炉情话政尔佳,乃复归舟行万里。
三年百感情湘城,风急鹡鴒原上情。
岂地他人意独真,每觉办语温如春。
少年锐气凌八区,晚以乐义称乡闾。
闻人有急若己如,天报两子双明珠。
小隐卜筑兰溪边,修篁乔木今参天。
是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。
人言寿骨隐修眉,庆事鼎鼎供期颐。
岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉。
有弟有弟复何为,杜门读书人谓痴。
入山未遂扫松原,江头独立送归时。

云背鞭龙龙已飞,手持玉杖吞朝晖,巢父掉头胡不归。

长安茫茫半尘雾,几辈骑鼋不敢头,看尔白日破壁去。

东溪岁晚玉女峰,我愿为云君为龙,不辞青嵩倚长松。

仿佛见君排云至,梦中海客早心识,披图咄咄称怪事。

拍手大笑三千年,对岳楼上扪青天,酌酒北斗扶桑颠。

贺监再逢酒中仙,菖蒲花开紫玉烟,劝龙一觞且醉眼。

黄岩秋色雨频频。楼上着闲身。凉意逼羊裙。更添得、砧声耳根。寒香吹桂,暗苞绽橘,红日晓窗温。客至莫论文。只坐守、方山看云。
妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。

黄纛舒舒送晓晴,鹢亭高下辨初程。风前马意归途熟,雪后山容客眼横。

半坞绿阴新树暗,三竿红日远帘明。扈游物色真如画,画里还教觅句行。

鹑衣百结苦严寒,笔砚生涯不素餐。世俗错教贫是病,考槃谁识硕人宽。

我心不可规,滔滔谁与游。向来秉大雅,今复成一丘。

我饮酒,饮一斗。不问杜康有奇方,仪狄有好手。不问程乡千里无,给园三昧否。

我饮酒,饮一斗。若李翰林能上船,若马临邛能涤缶。

若王刺史能爱贤,我当再拜结良友。尊前论语半部书,十二三时随吞呕。

闭门终日有谁知,独酌无惭酒一斗。

低掩银屏护水仙。夜深明月到窗前。姮娥心事没人怜。

欲堕灯如红豆小,未灰心比绿梅酸。避愁不敢画眉弯。

梦回寒怯。正雨馀小院,斜飞香雪。一曲玉龙,吹晓霜,唤愁绝。

寂寞闲溪照影,空辜负、五更残月。料倩女,袅袅离魂,昨夜返瑶阙。

情切。向谁说。记翠袖凭栏,那回同折。冶游易歇,江北江南忍轻别。

肠断几声怨鹤,偏绝似、啼鹃凄咽。怅后约、桥畔路,但看绿叶。

潮汐东来势蹴天,一堤横捍万家全。陵迁谷变人谁在?海晏河清事独贤。

晓日山川神禹迹,秋风禾黍有虞田。河渠他日书成绩,应并宣房与代传。

月明老树吟风鹤,露湿荒郊遍士枭。

烟霄有石插青葱,片片朝云岂足踪。何处断崖留古态,终朝轻叆弄新容。

林峦晓霁浮佳气,洞穴年□起卧龙。云石于人真得趣,江风随处入诗筒。

何年离涧底,傍砌亦成阴。未有栋梁具,空含霜雪心。

墙花低欲压,檐溜暗相侵。不作虬龙隐,华嵩山自深。

日脚红彝垒,烟中唤渡声。一钩新月浅,几幅淡帆轻。

岸阔天迟暝,风微浪不生。渔樵争去路,总是画图情。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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