述行言情诗 其二十六

同人贵郊野,气度本恶狭。出入州闾间,清浊且参夹。

无衰桑梓敬,幸共枌榆洽。鸟兽不可群,非人其谁狎。

祝允明
  祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
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夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。

茗盌漱藜苋,诗肠许坚顽。是间可无我,不可无此山。

君家冰玉传素风,瓮头色与冰玉同。
薰人气和喜屡接,入琖色轻看若空。
梅花破萼香澹澹,江天欲雪云蒙蒙。
坐客已醉复赞叹,头不岑岑常忆公。

雪压新年,风飘残腊,琼楼粉落如雨。桃符素铠离披,神荼瑶簪济楚。

天公好事,总馈遍、山城粔籹。小阑边、飘瞥纡回,点缀辛盘椒俎。

泥黦透、红笺致语。寒勒住、钿车游女。土牛绀轭犁霜,黏鸡花冠萦絮。

盈街彩仗,画一片、慵情懒绪。白茫茫、冻合乾坤,不辨春来何处。

清诗似奏韶乐音,林侯宿世孤山林。
疎云时漏凉月影,雏凤独啸修竹阴。
金华后山俨在目,非子谁复钩其深。
掩郑炷香三叹息,向来望若空潜心。

先春不得待春阑,渺渺西洲欲见难。唯有梨花赊剩粉,黄昏烟雨殢人看。

高人养冲素,绝粒栖璚林。游盼瑶华圃,珥节阆风岑。

手持碧玉苗,幽香散烦襟。相思不可见,落日楚江阴。

白纻衣鲜紫骝马,清明酌酒梨花下。马蹄一去不复来,梨花又见清明开。

城南城北多新墓,日落啼鸦满高树。有酒谁浇千岁魂,子孙尽发濠州住。

主人更劝金叵罗,阿蛮起舞玲珑歌,生前不饮君如何。

贺监湖头一曲开,林塘幽处著亭台。青山在上水在下,黄鸟自啼鸥自来。

棋局不移长对上,酒船才放即衔杯。会稽我昔曾游地,杖履何时得重陪。

羲农去我久,举世少复真。
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。
凤鸟虽不至,礼乐暂得新,
洙泗辍微响,漂流逮狂秦。
诗书复何罪?一朝成灰尘。
区区诸老翁,为事诚殷勤。
如何绝世下,六籍无一亲。
终日驰车走,不见所问津。
若复不快饮,空负头上巾。
但恨多谬误,君当恕醉人。
承亦既笃。
眷亦既亲。
饰奖驽猥。
方驾骏珍。
弼谐靡成。
良谟莫陈。
无觊狐赵。
有与五臣。

小市尘稀眼缬明,一街寒日筑球声。故人传说休官处,冷骑萧萧过禹城。

烟霭春城暮,潮平荻岸迷。月生珠海上,人立板桥西。

静数渔灯过,遥听水鸟啼。良宵自难寐,不是怨孤栖。

万类分歧途,心为不羁马。衔勒一以缓,顿辔若襄野。

塞阱杜其几,蔽明义已下。见好思则迁,觼軜不可把。

素衣倏染缁,康庄终焉舍。哲人懔朽索,养之以欲寡。

顾其驰骛念,犹同金在冶。朱君防衔撅,御以风与雅。

科斗辨周鼎,雷回罗商斝。峄山秋访碑,漳台春寻瓦。

竹窗炉熏清,摩挲日陶写。世无九方歅,谁学古人者。

兹譬鸣和鸾,协采齐肆夏。昔为江汉游,悔未结汐社。

徒令望晴川,思君如白也。

有山无水山枯槁,有水无山水汗漫。此处无山亦无水,风砂捲地鼻生酸。

多难星霜改,留欢此日同。注床家酿熟,散发石林空。

片雨夷陵黑,残霞梦泽红。琼枝犹解渴,况复对车公。

客来僧已去,古屋静萧萧。
敲石引松火,对花悬酒瓢。
窗棂寒背日,柱礎润通潮。
君肯过幽寂,水程才隔宵。

休夸钑镂树门楣,坐膝欣看盭绶垂。鸾省兰笤纡袒泽,鲤庭槐荫覆孙枝。

擗麟对举麻姑酒,斟雉初调彭老匙。图画更烦王石谷,尧年甲子定相期。

无计留月住,孤城绝域看。居延击刁斗,闺梦到城难。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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