过乌蛮滩入伏波庙

郁水经此滩,谈者各动色。一川中奔泻,两岫旁崱屴。

役夫良易恫,凭险取血食。地偏罕名字,附会到新息。

是翁晚自哀,气尽二与侧。平生少游语,老去何可得。

庙前绿榕覆,庙后寒泉泐。阴美诚有功,味洌类有德。

息阴且辨味,谁与诉胸臆?

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。
不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
何意汀洲剩风雨,白蘋今日似潇湘。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。
一筇九节添行李,用得人间处处尊。
只要上山行饱饭,莫将风雪打人门。
西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。
珠轩绣毂辗香尘,回首西湖罗绮春。
便合行歌访花柳,可辞买笑费金银。
清吟自属当千客,劝醉那无第一人。
肯学孤山旧居士,平生诗酒只僧邻。

不见幽梅影,但闻寒鸟声。偶衔飞片入,能使客怀清。

芳兰竟体总堪怜,宋玉还饶赋几篇。豪士未妨兼妩媚,男儿安在负须髯。

高奇嗜酒嵇中散,佻达能歌沈下贤。把臂自然风味合,不关家世是同年。

昔闻流水操,想见流水音。
况复山泉声,声自如鸣琴。
可笑山中人,强作碧沼深。
暗流不复鸣,遗声杳莫寻。
近闻石钟山,苏辨正古今。
郦元与李渤,地下当噤喑。
惜乎不闻此,使我徒登临。
道人笑谓余,胡不求琴心。
何劳弦上声,况此非徽金。
灌木樛枝密叶,南风细细无声。
不用蒲葵到手,个中六月秋清。
五逆闻雷慊慊然,寻常争敢与会宣。
自从六十轻酬后,济北驴名不浪传。

赵君大醉始作画,昔在清江常见之。此图烂漫倒墨汁,木石满眼何瑰奇。

高堂苍茫风雨集,虎穴龙湫恍深入。目断东南生远愁,雁鸿塌翼行云湿。

载酒阳关去。正西湖、连天烟草,满堤晴絮。采翠撷芳游冶处,应和娇弦艳鼓。看柳外、画船翠数。万顷琉璃浑镜净,陡风波、汹汹鱼龙舞。谈笑里,遽如许。
流觞满引浇离绪。便东西、斜阳立马,绿波前浦。自是莼鲈高兴动,恰值春山杜宇。漫回首、软红香雾。咫尺佳人千里隔,望空江、明月横洲渚。清梦断,恨如缕。

黄叶飘飖秋满天,数家茅屋更翛然。村中老人不识字,溪上小儿能驾船。

荠菜登盘甘似蜜,芦花纫被煖如棉。此中长得无宵警,春雨扶犁学种田。

寄一曲歌,睹物怀人,想见临风激烈也
兰芷湘东国。正愁予、一江红叶,水程孤驿。欲写潇湘无限意,那得如椽彩笔。但满眼、西风萧瑟。我所思兮何处所,在镡津、津上沧湾侧。谁氏子,阆风客。阆风仙客才无敌。赋悲秋、抑扬顿挫,流离沈郁。百赋千诗朝复暮,解道波涛春力。忆共尔、乘槎吹笛。八表神游吾梦见,涉洞庭、青草烟波隔。空怅望、楚天碧。

妻儿共一区,日夜谨相守。遥惊白旗来,不觉四散走。

汝死吾不知,吾亡汝何咎。隔林闻哭声,相见真成偶。

二十三年内,恭勤奉至尊。心犹忧治世,恩不厚私门。

中馈思民瘼,端居念化原。黄童兼白叟,歌颂至今存。

兽镮半掩,鸳甃无尘,庭院潇洒。树色沈沈,春尽燕娇莺姹。

梦草池塘青渐满,海棠轩槛红相亚。听箫声,记秦楼夜约,彩鸾齐跨。

渐迤逦、更催银箭,何处贪欢,犹系骄马。旋剪灯花,两点翠眉谁画。

香灭羞回空帐里,月高犹在重帘下。恨疏狂,待归来、碎揉花打。

午鸡喔喔岭头闻,下岭相将日已曛。跨涧小桥斜贴水,悬崖峭壁冷生云。

青帘渐唤新从事,白壁犹存旧墨君。桑柘渐浓麻麦秀,田夫村妇总欣欣。

六师北伐绕龙城,遥羡词臣扈跸行。
兵略曾从圯上得,檄书多向御前成。
黄沙白草云随马,画戟雕戈雪照营。
应想居庸关外路,东风归旆凯歌声。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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