不知避碍险，造次逢颠危。
中岁鲍忧患，进退每自持。
长存次夫计，未免达士嗤。
前日使胡罢，昼夜心南驰。
中涂冰塞川，滉漾无津涯。
仆夫执辔前，我亦忘止之。
马眩足不禁，拉然卧中坻。
异域非所息，据鞍几不支。
昔尝诵《楞严》，闻有乞食师。
行乞遭毒刺，痛剧侵肝脾。
念觉虽觉痛，无痛痛觉知。
念极良有见，遂与凡夫辞。
我今亦悟此，先佛岂见欺。
但尔不即证，欲往常迟迟。
咄哉后来心，当与初心期。
南荒万里握戎机，共诧君侯奏凯归。出界旧传铜作柱，过家新喜锦为衣。
梯航入贡鲸波远，溪洞消兵羽檄稀。今日中原方用武，岂无卿相布天威。
懒性何堪接贵游，松江之下每科头。不能取友山中社，更欲移家海上州。
老去生涯清似水，兴来诗思淡于秋。玉堂杰作难为和，白首狂吟秪自愁。
薰陆胡椒腽肭脐，明珠象齿骇鸡犀。世间莫作珍奇看，解使英雄价尽低。
成都一都会，千里带坤维。自昔公坐啸，至今人去思。
朝廷慎东注，方面要安绥。遂尔重藩屏，因之职殿帷。
龙光出剑匣，讴颂走江湄。晓雪离都驭，春风入境旗。
壶浆故父老，竹成旧童儿。叠足相欢跃，同心仰福禧。
邦人顾若此，邑子更何其。会讲中和化，重为乐职诗。
且向座中成落魄，肯将天下议中庸。
满衣柑雾香分饤，百瓮梨云暖破封。
华发醉来搔欲短，灯前披影看鬔松。
菖蒲九节花，虽死常流芬。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为君妻。
君家本富贵，家累千金资。
大建高樯，商贩名四驰。
高门安亭里，公姥相共居。
升堂见公姥，称妇好容仪。
置酒大设乐，四座争喧豗。
黄衫少年子，绿帻侯家奴。
谑浪间调笑，踞坐气何粗。
阿姑召新妇：“出见勿迟迟。
耳箸瑟瑟环，头簪辟寒犀。
步摇九威凤，跳脱两文螭。
浓妆勿草草，傅粉更施朱。
贵客握琼玖，待汝系罗襦。
”新妇口不言，中心自思惟：“少长父母侧，不令见男儿
。
今在舅姑傍，内外岂有殊。
赳赳诸少年，何用见妾为？”妆成更却坐，抑首故徘徊。
诸客不自得，恨恨各自归。
入门不数月，数数见所私。
人语何嘈嘈，朋至何施施。
出入闺闼间，戚施与籧篨。
目成更耳语，无复避尊卑。
新妇心内伤，掩面泪双垂。
往昔辞家日，母命一从姑。
姑今既若此，禀命将何如。
入室问客子：“彼人知阿谁？何大无礼节，来共阿姑嬉。
”客子答新妇：“通家卿勿疑。
出入有何嫌，卿勿烦言词。
”中冓不可道，雄狐来绥绥。
阿姑昨入浴，邀客解裙裾。
提汤见并裸，新妇大惊啼。
徒跣走归家，见母一何悲：“父母择婚时，胡不惜门楣。
奔奔鹑有偶，疆疆鹊有妃。
关关雎翼并，翩翩鳦羽齐。
岂无清白门，弃之道路隅。
少小听姆训，贞节自操持。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为人妻。
举动循礼法，许身秦罗敷。
阿姑既失行，贱妾蒙其污。
愿归供养母，苦辛长不辞。
令勿萧艾丛，一变兰与芝。
勿令瓦砾场，得混瑾与瑜。
”阿母见女言，捶胸大悲摧：“嫁女为永毕，不意有崎岖
。
且住勿遽去，姑应有改图。
”姑阿见妇去，含怒来致词：“待汝意不薄，早归勿趑趄
。
”一听汝言语，谢客掩重闱。
勿使他人言，妇姑有参差。
阿女白阿母：“我姑意已回。
子妇无令人，阿姑诚善慈。
”穿我嫁时服，乘我去时车。
入门谢阿姑：“数月太区区。
愿姑永谢客，恩义两不亏。
”低头语客子：“君当谨内治。
闭门畜狞犬，慎勿纳狂徒。
告翁少饮酒，饮酒恐非宜。
”阿翁闻妇言，沈醉口呜呜。
客子闻妇言，对母言嗫嚅。
阿姑闻妇言，懊恼与榜笞。
狂子闻妇言，咄咄怒且嗤：“吾岂为妪少，吾岂为妪姝。
枯杨反生华，艾猳定娄猪。
所为酒食谋，金珠资赠遗。
彼雄既昏昏，彼雏亦蚩蚩。
妇也独不顺，爪爪生怨咨。
况妇诚大佳，玉雪为肌肤。
修眉淡杨柳，纤手莹柔荑。
皓齿瓠犀粲，笑脸芙容披。
头上玉燕钗，倭鬌绾青丝。
腰间金凤裙，云霞生履綦。
诚复与之狎，岂不少且姝。
浊水一同流，姑妇两不訾。
金多得好妇，此生足欢娱。
彼自谓独清，何不汩以泥。
彼自谓独醒，何不汩以泥。
”作计告阿姑：“尔妇太痴愚。
须令入我计，庶不尔瑕疵。
”阿姑即听许：“卿其善为谋。
”谓妇速织帨：“吾将遗可儿。
”新妇白阿姑：“可儿实人奴。
妾岂为奴织，慎勿相轻诒。
”阿姑惭且怒，誓言同其污。
令子远书狱，留妇守空帷。
登楼饮狂子，接坐共歌呼。
酒酣错履舄，命妇前捧卮。
妇怒不肯应，从步去不回。
佻达定相侮，起攫头上梳。
新妇泣且詈，还之意脂韦。
梳既污奴手，岂复可亲肤。
寸折掷之地，不复顾踟蹰。
狂子颇自失，阿姑心无涯。
召客与共浴，纵客入中闺。
罗帷忽自开，直犯千金躯。
新妇呼且骂，抗拒力不遗。
举杵奋击撞，脱走去莫追。
自伤洁白身，动使行露濡。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为人妻。
举动循礼法，许身秦罗敷。
阿姑竟相负，岂复用生为！早得归黄泉，我身幸无亏。
恸哭自投地，力竭四体堕。
绵绵气欲绝，冥冥神巳离。
阿姑因作念，此可使人知？不如灭其口，快意胜决疽。
为食召诸少，絷缚加羁縻。
前行操双斧，后行袖金椎。
翕霍斧交下，纵击椎并挥。
妇痛愿即死，不愿更须臾：“奴何不剚刃，使我颈不殊！
”可怜金石贞，竟死椎斧馀。
飘风东南来，纵火将焚尸。
皇天为反风，尸重不可移。
邻里觉相报，官府为穷治。
阿姑始自悔，回骂诸屠沽：“我家何负若，陷我于罪罗。
”相携入囹圄，不得辞刑诛。
县门大道边，赫赫烈妇祠。
先是三日前，祠中出灵威。
鼓声夜阗阗，烈火炎炎飞。
妇死三日后，仿佛庙中趋。
高行合祀典，有司表门闾。
俎豆礼常严，青史名不渝。
垂诫后世人，完名当若兹。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
