赏析
登高望远，饮酒赋诗，是古往今来的文人墨客之所好。胸中垒块、喜怒哀乐，遐思迩想之后，往往与眼前景物合而为一，物我两忘，从而进入一个奇妙的境界。只不过古代诗人所表达的感情多悲戚、哀愁、失落，少欢欣、感奋、快意。谢灵运仕途失意，初春登池上楼，对“池塘生春草，园柳变鸣禽”的美景情有独钟，退而凝思，却发出“索居易永久，离群难处心”的感喟，很有些顾影自怜的味道。李白最倾心的诗人谢朓《晚登三山还望京邑》非常有名，他对“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”的佳境赞叹有加，但联想到自己的遭遇，故乡之思油然而生，于是有了“佳期怅何许，泪下如流霰”的伤悼。陈子昂登幽州台，满目萧然，一片苍茫，怀才不遇之怨溢于言表；杜甫长年飘泊，老病孤愁，登高的感想是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。李白登凤凰台，江流历史皆讽以朝政；崔颢上黄鹤楼，眼前所见全化为乡愁。李后主是亡国之君，他“无言独上西楼”，形影相吊，凡触目者，都可伤心；王安石乃改革之士，“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”盈怀者，惟有忧国忧民之情。张继一生并无太多坎坷，但由于时代、社会等原因，他登高时也难越伤感哀愁之壑。
张继擅长写景，常寓诚挚的感情于生动的写景之中，雪霁登楼，其情与景、意与象在他的笔下实现了完美结合，达到了浑然莫辨的境界。
云开雪霁之时，诗人登上古郡城楼，近观远眺，玉砌银妆，洁白、秀美、静谧，仿佛置身于仙境一般，心灵因之净化，愉悦非常。但是，“独在异乡为异客”的郢楚游子避难而到吴越之郡，欣喜之余，却有特别的感悟：不远处的卧龙山上，有春秋越大夫文种的坟茔，想当年，他为越国复兴立下了汗马功劳，到头来却被勾践赐剑自杀；远眺处，夏禹陵墓之前，分明积雪聚玉，洁美无比，这位治水有功，后东巡狩至会稽而卒的古贤得到了人民的爱戴与尊敬。换一个方位看，西施浣纱的水滨似有素绢白纱在眼前晃动，只可惜这位受命于国难之时的绝代佳人香销玉殒之后，还遭世人非议责难。诗人缘情写景，已入有我之境，感情极为复杂难状，集赞叹、仰慕、惋惜于一墨，进而对安史之乱后避难江南的颠沛生活忧恐不已，对“前不见古人，后不见来者”的日渐衰微的唐王朝有所影射。所以，向晚时分，倍觉清冷，只好放下窗帘，无心再去欣赏那落日余辉下的“红装素裹”之景；这时红日渐隐，卧龙山的风光与镜湖的景色尚清晰可辨，令诗人悲欣交集。可谓“此中有真意，欲辨已忘言”。
首联为“起”，景色秀美怡人，即使落魄避难之人，也不可能视而不见；颔联是“伏”，悼古伤今，赞叹兼之；颈联再一“伏”，直面现实，感情似已跌入低谷；尾联略一“起”，照应首联，有“微明”，见“清映”，多少给人一些慰藉。是情是景，确已浑然莫辨。
元亨播群品，利真固灵根。非诚谅无有，五性实斯存。
世人逞私见，凿智道弥昏。岂若林居子，幽探万化原。
驱之夺名利，谁信可销愁。
不如陶靖节，客至空持瓯。
不如苏东坡，胜败两忘忧。
此心无外累，云净一天秋。
春力不夏胜，夏力不春淩。荐夏于天后，与春遂同升。
馀此一日位，授受何绳绳。得序悠然退，自奉反无凭。
所立将为嗣，责卸非其称。相彼朱明质，宣严日以承。
遂使氤氲泽，转见解阜能。成兹作讹职，而得东南朋。
长物者夏功，于春本无矜。得人者春德，于夏亦无增。
平开任让局，不第水火乘。时情怀知己，真如有待兴。
迈往虽冲赫，炎光不遽蒸。竭代终何见，乍从永昼徵。
长羸效厥司，南薰日腾腾。始信转候力，俄遣惊时膺。
错行视兹节，感变获其恒。
流觞泛激水，手揽跳波湿。恰怪杯行迟，风吹忽相及。
百里更题舆，才分刺史符。循良重他选，途辙讵常拘。
不但治文牍，要令歌裤襦。戚休颦笑里，无或谓民愚。
每见清江使，常询向子平。徐行为山健，老眼对书明。
世共尊耆旧，愚犹及老成。谁人要半道，愿与一门生。
昆湖回望千岩隔，此去真成异乡客。一关中断界滇黔，关内晴云关外雪。
长路漫漫雨雪明，销魂不待断鸿声。驿楼镫火梅花夜，便有天涯万里情。
又从湖北作分司，千里兵民属指麾。已喜清风随使节，旋祈甘雨及边陲。
交游有道君无忝，供奉无能我自衰。早晚石门容我去，岁寒心事复重期。
树密山隈立马看，卧牛冈岭近前滩。乍闻似落前峰涧，久听方知近佛龛。
未许尘容驻奔马，可教幽客写经函。病僧间傍溪边立，黄叶萧萧一草庵。
