赏析
登高望远，饮酒赋诗，是古往今来的文人墨客之所好。胸中垒块、喜怒哀乐，遐思迩想之后，往往与眼前景物合而为一，物我两忘，从而进入一个奇妙的境界。只不过古代诗人所表达的感情多悲戚、哀愁、失落，少欢欣、感奋、快意。谢灵运仕途失意，初春登池上楼，对“池塘生春草，园柳变鸣禽”的美景情有独钟，退而凝思，却发出“索居易永久，离群难处心”的感喟，很有些顾影自怜的味道。李白最倾心的诗人谢朓《晚登三山还望京邑》非常有名，他对“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”的佳境赞叹有加，但联想到自己的遭遇，故乡之思油然而生，于是有了“佳期怅何许，泪下如流霰”的伤悼。陈子昂登幽州台，满目萧然，一片苍茫，怀才不遇之怨溢于言表；杜甫长年飘泊，老病孤愁，登高的感想是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。李白登凤凰台，江流历史皆讽以朝政；崔颢上黄鹤楼，眼前所见全化为乡愁。李后主是亡国之君，他“无言独上西楼”，形影相吊，凡触目者，都可伤心；王安石乃改革之士，“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”盈怀者，惟有忧国忧民之情。张继一生并无太多坎坷，但由于时代、社会等原因，他登高时也难越伤感哀愁之壑。
张继擅长写景，常寓诚挚的感情于生动的写景之中，雪霁登楼，其情与景、意与象在他的笔下实现了完美结合，达到了浑然莫辨的境界。
云开雪霁之时，诗人登上古郡城楼，近观远眺，玉砌银妆，洁白、秀美、静谧，仿佛置身于仙境一般，心灵因之净化，愉悦非常。但是，“独在异乡为异客”的郢楚游子避难而到吴越之郡，欣喜之余，却有特别的感悟：不远处的卧龙山上，有春秋越大夫文种的坟茔，想当年，他为越国复兴立下了汗马功劳，到头来却被勾践赐剑自杀；远眺处，夏禹陵墓之前，分明积雪聚玉，洁美无比，这位治水有功，后东巡狩至会稽而卒的古贤得到了人民的爱戴与尊敬。换一个方位看，西施浣纱的水滨似有素绢白纱在眼前晃动，只可惜这位受命于国难之时的绝代佳人香销玉殒之后，还遭世人非议责难。诗人缘情写景，已入有我之境，感情极为复杂难状，集赞叹、仰慕、惋惜于一墨，进而对安史之乱后避难江南的颠沛生活忧恐不已，对“前不见古人，后不见来者”的日渐衰微的唐王朝有所影射。所以，向晚时分，倍觉清冷，只好放下窗帘，无心再去欣赏那落日余辉下的“红装素裹”之景；这时红日渐隐，卧龙山的风光与镜湖的景色尚清晰可辨，令诗人悲欣交集。可谓“此中有真意，欲辨已忘言”。
首联为“起”，景色秀美怡人，即使落魄避难之人，也不可能视而不见；颔联是“伏”，悼古伤今，赞叹兼之；颈联再一“伏”，直面现实，感情似已跌入低谷；尾联略一“起”，照应首联，有“微明”，见“清映”，多少给人一些慰藉。是情是景，确已浑然莫辨。
山色入江流不尽，古今一梦莫思量。故里无家归去懒。伤远。年华满眼多凄凉。
晚来虚槛外，秋近白云飞。
重至恰身老，同吟感客非。
灵山自如画，依旧隔斜晖。
银甲雕戈小队工。内家宣敕教从戎。山萝覆镞萦金细，野火烧旗闪幔红。
宫月静，阵覆空。凤凰山下抱龙弓。珠兜玉靸团营路，小雨寒花何处逢。
殷霞未隐彩，皓露已舒明。
斗柄坐可挹，政恐河汉倾。
灯前炉畔深杯暖，更听昭君出寒行。
皎如川上鹄，赫似握中丹。宿心谁不欺，明白古所难。
凭楹观皓露，洒酒荡忧颜。永念平生意，穷光不忍还。
淹留徒攀桂，延伫空结兰。
城东一望许，连簇水云村。岿然双奇峰，云是桐璞墩。
璞乃玉由藉，桐以琴故栽。山辉知玉生，桐茂本滋培。
筑墩种桐玉，陈均寓深趣。匪为纵游衍，知德斯能喻。
比德以玉润，养心如种桐。温密似仁智，衰茂系勤慵。
积养已有馀，玉见桐复茂。当入大匠手，将来谒君后。
南州文墨儿，祁祁会如云。高调凌霄汉，眼界空昆崙。
簌列烝民蒲，殽陈行苇臄。醵聚泻素怀，宛若天上客。
倚剑发浩歌，为谢桐璞墩。伐桐作琴瑟，玉烟辉乾坤。
我忝读父书，视君为执友。鸣珂金马门，他日同携手。
远水沈西日，寒沙聚夜鸥。平湖乘月满，飞棹接星流。
黄叶鸣凄吹，苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏，归待颍川游。
愁思系，别怀萦。几回入梦诉离情。依然执手欢无限，记立风廊话月明。
前身应是此花身，到处先逢送酒人。开向霜天还倔强，移来月地倍精神。
英餐楚泽情非俗，秀撷陶篱句始真。三径莫嫌颜色淡，胸怀原不染纤尘。
