译文与注释
译文
明亮的月光照着汉水辨不出它的身影，大雪纷飞还没飞回梁王的兔园。
在柳絮飞舞的池塘边进入汉甜的梦乡，冷意侵人的时候梨花已开满庭院。
赵家姐妹生性喜欢嫉妒，切记不要往昭阳殿中飞舞翩跹。
注释
王谢：王导和谢安，二人为东晋的名臣贵族，住在金陵乌衣巷，宅院十分豪华。
汉水：即汉江，长江最长的支流，源于陕西，在武汉入长江。
梁园：唐寇豹《白赋》“晓入梁王之苑，雪满群山。夜登瘐亮之楼，月明千里”。瘐楼、梁园都是才俊之士聚合之所。谢惠连《雪赋》“云岁将暮，寒风积梁王与邹阳、枚乘等游梁园，赋《雪赋》”。诗即用此典。
赵家姊（zǐ）妹：指汉成帝赵皇后飞燕及其妹。
昭阳：汉宫殿名，即赵飞燕姊妹所居。
赏析
此诗首联用刘禹锡诗句触题，总赞一笔，并就其所沉积的历史文化背景，深化丰富了内涵；中间颔、颈两联着重写燕体之白，以柳絮、梨花等洁白的景色，造成典型意境，衬托白燕；尾联转过笔势，忽作充分拟人化的奇想，希望白燕洁身自重，尤见诗人殷殷之情。全诗写形传神而形神兼具，用典自然而贴切，且语言秀丽流畅，构思巧妙，确为咏物之佳作。
首联作者已开始就用了一个有名的“燕”的典故。“故国飘零事已非，旧时玉谢见应稀”，化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意，说江山如故，人物已非。借王谢旧事点明所咏为燕，再用“见应稀”三字进一步点出“白燕”这个题目。
接着，诗人展开想象，极写白燕之白。“明月汉水初无影，雪满梁园尚未归。”诗人用汉代梁孝王与文士梁园赋雪故事，但不是写雪，而是以雪比燕之白，故云“未归”。
人们写燕子，总离不了写它“度帘幕中间”还相雕梁藻井”，袁凯避开了这类俗套，别出心裁地专为白燕设计了活动的新天地“柳絮池塘汉入梦，梨花院落冷侵衣。”诗人人以柳絮、梨花等洁白的景色，造成典型意境，衬托白燕，唤起人们的联想，字面上无一“燕”字，而白燕自然从景中浮现。“柳絮池塘”“梨花庭院”二句，化用晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”诗句，展现在人们面前的似乎是两幅画屏，令人感觉到画面一角有玉剪飞舞的燕影。
最后尾联作者用空灵蕴藉的笔法，为白燕传神写照写出了白燕特有的精神气质，诗人把白燕想象成无比的纯洁、灵巧美丽，在他的笔下，像是冰清玉洁的姑射仙子的化身了。所以诗人于诗的末尾倾注了无限珍爱、怜惜的感情，叮咛白燕：“赵家姐妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。”最后用赵飞燕这位汉宫美人的名字，关合题面的“燕”字，也颇有妙趣。
而时太初的《白燕》诗则没有把白燕的体态风神写足，“珠帘十二中间卷”，是燕子共有的习性，非特白燕。又如“玉剪一双高下飞”，以“玉剪”比喻白燕也太实了，而没有传白燕之神。袁凯就聪明了，全篇都紧扣白燕来写，驰骋想象，避实就虚用类似国画家写意的手法，构造意境来烘托白燕特有的风采，脱略形骸，传其神韵，确要比时太初高出一筹了。
创作背景
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无道缴患，岂乏稻粱资。
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。
而今古木无存者，赖有新亭击旧名。
筇节楞楞过顶颅，偏衫口上系胡珠。云中棕笠垂垂堕，正好和驴写作图。
自在诸花莫太狂，无情风雨绝须妨。春方泛爱难孤倚，客有馀心欲细商。
后夜月明千里隔，君忆我，我思君。
晓霜光里寒凝木，牙旗闪闪前山麓。锦臂雕弓美少年，半醉流霞红映目。
朔云惨惨风䬟䬟，呵指敲冰饮紫骝。盘马弯弓好身手，壮气真欲拿蛟虬。
前有啼狨后猛虎，从容一发千钧弩。叠双命中不单杀，毛旋如风血作雨。
或击或刺或空拳，健儿有鹿鹿满肩。草中狐兔敢窃发，宋鹊突起韩卢前。
传箭罢围先数获，谁往南山射雪额。碗酒光摇玛瑙红，当筵又舞神亭戟。
一从西陵育蚕始，开我万世资生原。五亩桥边树桑柘，衣裳乃服由轩辕。
王泽寖衰不下究，弃置田庐作园囿。闾阎无复采桑人，却欲重重被文绣。
吁嗟皇妃躬祀夫人缫，岂敢恶逸为勤劳。公桑蚕室古来重，里罚有布惩不毛。
崇阳拔茶易桑植，乖厓卓有先几识。四野阴稠桑作林，襄城歌舞忠宣德。
上有作者民斯从，三吴非复当时风。一花一木务珍玩，饲蚕树老烟芜丛。
兹图宛然含讽意，彷佛东郊劝蚕事。桑阴筐篓去复来，屋里妇姑忙不寐。
簇箔层层候起眠，窖蚕缫丝说去年。却叹官租犹未了，莫教重贡八蚕绵。
七星山畔列松杉，羽服栖霞雪一龛。人自世间来世外，洞从山北出山南。
日边五色迷晴霭，顶上三华粲夕岚。仙去儒游真境在，一轮明月影寒潭。
步出金华省，还望承明庐。壮哉宛洛地，佳丽实皇居。
虹霓拖飞阁，兰芷覆清渠。圆渊倒荷芰，方镜写簪裾。
白云夏峰尽，青槐秋叶疏。自我从人爵，蟾兔屡盈虚。
杀青徒已汗，司举未云书。文昌愧通籍，临邛幸第如。
夫君多敬爱，蟠木滥吹嘘。时时释簿领，驺驾入吾庐。
自唾诚䃤玞，无以俪璠玙。但愿长闲暇，酌醴荐焚鱼。
舟归指点淮南岸，桅折船漂何处村。
大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹；行过二百步，乃见更作两股倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”
是后，予一岁或一至。至，常以九月。十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急，水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。
老先生谓南山公也。
