袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
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令子能书逼右军，新诗妙墨总超群。明朝又向江头别，遥望文星隔五云。
瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
不应点染闲言语，留记将军盖世功。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
不应点染闲言语，留记将军盖世功。
狂夫渡河死，丽玉独伤情。翻入梨园谱，都成堕泪声。
过了烧灯，杨柳外、无边春色。庆初度、香浮东阁，瑞呈南极。翰墨场中推老手，曾魁多士催勍敌。到而今、官簿在天台，神仙籍。
和月倚，南坡石。滴露点，床头易。看白头红颊，目光摇碧、富贵康强仍有子，人生似此应难得。更摩挲、铜狄说当年，真消息。
和月倚，南坡石。滴露点，床头易。看白头红颊，目光摇碧、富贵康强仍有子，人生似此应难得。更摩挲、铜狄说当年，真消息。
新息以功显，不朽兼立言。为贵可使贱，惜与梁窦论。
终缘拜床下，遂起珠犀冤。观物亮为察，省已智犹昏。
平生少游语，念之如春温。毒雾薰浪泊，何如守田园。
请诵《大人传》，一笑虱处裈。
慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
开云凿山骨，磨出石中奇。共结陈雷谊，操心常若斯。
西川有一鉴子，非铜非铁非铅。不假江心百鍊，自然本体精坚。
从来无台可安，莹磨拂拭都捐。历历森罗万象，岂分胡汉蚩妍。
旁人不敢穷窥，照渠肝胆悬悬。东来吴越万里，依旧虚明湛然。
识者知为法宝，不识酬之几钱。泥尘埋没不得，光透三千大千。
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