屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
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阙里当年语从心，至今踪迹尚难寻。况君直至无心处，肯向人前话浅深。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
弧矢男儿志四方，河山北望战云黄。可怜竟背爷娘去，不共汪锜作国殇。
画阁临溪一舫如，主人长日坐观鱼。情知黼冕非真乐，岂必江湖是隐居。
山影落杯浮白际，水香侵砚草玄馀。春深即有移家约，莫笑狂夫此意虚。
匡庐界黄龙，渐入遂闳深。
平畴郁修广，初日荡云岑。
暑退风稍寒，空濛延远襟。
谁言匡庐近，正藉群峰阴。
悠然南山目，缅彼太古心。
片石柴桑字，徒杠粟里寻。
归来馆何处？醉石迹未沉。
北窗松风意，岁月去 。
岩幽虎心善，远吹来杏林。
但坐掏石泉，溪回鸣玉琴。
平畴郁修广，初日荡云岑。
暑退风稍寒，空濛延远襟。
谁言匡庐近，正藉群峰阴。
悠然南山目，缅彼太古心。
片石柴桑字，徒杠粟里寻。
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