陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！
夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。
子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！
何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！
江山虽有馀，亭榭苦难稳。登临不得要，万象各偃蹇。
惜哉垂云轩，此地得何晚。天公争向背，诗眼巧增损。
路穷朱栏出，山破石壁很。海门浸坤轴，湖尾抱云巘。
葱葱城郭丽，淡淡烟村远。纷纷鸟鹊去，一一渔樵返。
雄观快新获，微景收昔遁。道人真古人，啸咏慕嵇、阮。
空斋卧蒲褐，芒屦每自捆。天怜诗人穷，乞与供诗本。
我诗久不作，荒涩旋锄垦。从君觅佳句，咀嚼废朝饭。
五原分袂真吴越，燕拆莺离芳草歇。年少烟花处处春，北邙空恨清秋月。
万里一孤舟，常年事胜游。星河三峡夜，烟树五湖秋。
迹拟玄真子，名齐博望侯。翻怜蓬荜士，白首卧林丘。
供帐设玄宫，众仙胥□亚。照照二仪旷，雍容风云暇。
北伐太行鼓，南整九疑驾。笙歌兴洛川，鸣箫起秦榭。
钧天异三代，广乐非韶夏。满堂皆人灵，列筵必羽化。
乌可循日留，兔自延月夜。弱水时一濯，扶桑聊暂舍。
兆旬言履端，千龄□八蜡。
猎猎东风吹火旗，水军三万尽精肥。一春杀贼知多少，个个身穿溅血衣。
桂香何冉冉，不以春吹嘘。竹枝何青青，不以寒卷舒。
所以学道者，爱惜如璠玙。轩窗当其下，琴书与之俱。
感彼赋命偏，忘此生计疏。修途既坎壈，短景又玄虚。
老色朝无赖，秋声夜有馀。荆南王子灿，于世竟何如。
簪萸时节一登台，迤逦黄花夹路开。木落萧条秋意老，风回豗激市声哀。
千金难觅骅骝种，一榻谁悬梁栋材。盛世上书犹痛哭，少年人惜洛阳才。
西风吹山山不改，健鹘矫翮凌烟彩。古道苍茫踏叶行，晴沙漠漠田每每。
道旁萧寺金碧辉，手执马箠叩僧扉。沙弥煎茶成小憩，秋阳昭灼牛羊归。
回廊历尽散残步，后圃荒芜足云树。亭基苔满曲沼封，松耶石耶尚森布。
大师学道辞室家，纵横才气满袈裟。靖难功成衣赐紫，几曾性僻耽烟霞。
此地园林几时创，此夜魂游有梵放。僧伽不住女媭嗔，英雄事业俱魔障。
我来携酒挂马鞍，探囊肴核还盈盘。据石留连尽杯酌，亦既醉矣瓶罍乾。
仰天大笑出门去，山外斜阳红几处。寒水流澌逝不回，从古几人羁日驭。
回首层峦指上方，千秋龙象护云堂。山僧不解古今事，笑杀狂夫醉更狂。
淡淡春云气渐和，今朝结伴过城阿。小车共坐张平子，大第还经马伏波。
路转旗亭思画壁，雪埋官舫欲平河。归途恰遇同年友，抖擞寒花倒叵罗。
海色当秋碧，潮声入午平。一尊黄叶落，万里暮云生。
衰老思前事，豪华变世情。溪山独不改，仍是旧逢迎。
了了了时无可了，玄玄玄处亦须呵。贪生逐日区区去，唤不回头争奈何。
