平生得禄仅荣亲，持底天涯料理贫。夜户不关无长物，晨炊待火乞诸邻。
山?颇侠能来虎，水弩何知枉中人。少减家园旧年调，携笼先采雨前春。
阶前还日暮。
屏掩画堂深，
帘卷萧萧雨。
玉人何外去，
鹊喜浑无据，
双眉愁几许。
漏声看却夜将阑，
点寒灯，扃绣户。
静得山林趣，閒知日月长。清风披竹素，小雨润芸香。
外饰谢文绣，饥餐须稻粱。人生有同嗜，只此绝难忘。
丈夫忠孝难两立，此身一死真可惜。雪耻当为伍子胥，归仇莫作徐元直。
鹿生于野命系庖，时危那得适乐郊。干将大阿不自握，为人所戮非英豪。
君今何为恋儿曹，及时建钺拥旌旄。骑虎之势不可下，负恩人是报恩者。
未是师种放。更休休、松风满听，山中宰相。兴到试拈如神笔，悟入渡河香象。
正不免、高丘怅望。小示维摩居士疾，要众生、与我俱无恙。
閒问讯，药苗长。
休嫌枯木形骸样。总不消、嵇生高论，道机能养。说到补天填海事，泽雉依然神王。
问何日、三光重朗。半醉每依南斗看，酒波中、那得西风荡。
愁尽扫，抵千酿。
三吴多秀士，藉藉皆贤豪。元方与季方，雅获一臂交。
昔联翰苑辔，今共璧水游。季冬木叶脱，已见新萌抽。
群公修胜会，德言亦交酬。敬赋无衣篇，誓与子同仇。
万樾兮森森，云承宇兮阴阴。洞有屋兮云无心，我坐石兮鼓瑶琴。
耶之溪兮华之嵓，云之逝兮吾将曷寻。
上篇
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []
下篇
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
