张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
孝王有遗墟，寥落千年馀。今为太常宅，复此繁华都。
踊甓冠旧丘，西人号浮图。下镇地脉绝，上与烟云俱。
我来历初级，穰穰瞰市衢。车马尽蝼蚁，大河乃污渠。
跻攀及其颠，四顾万象无。迥然尘坌隔，顿觉襟抱舒。
俄思一失足，立见糜体躯。投步求自安，不暇为他谟。
平时好交亲，岂复能邀呼。举动强自持，恐为众揶揄。
一身虽暂高，争如且平居。君子不倖险，吾将监诸书。
扪鬓只得冻，蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠，马毛欲吹僵。
牢持有失箸，疾饮无留汤。
曈曈扶桑日，出有万里光。
可怜当此时，不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞，北望去成行。
谁言有百鸟，此鸟知阴阳。
岂时有必至，前识圣所臧。
把酒谢高翰，我知思故乡。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
莫夸家里富，家富令人丑。若实到家人，一毫亦无有。
酒醺留媚眼，灯色笑生春。
风雨新晴夜，江山未老身。
百年如不醉，恐负此花神。
耀若花前境，清如物外身。细飞索户牖，干洒乱松筠。
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。
一别刘郎万里遥，少年背我暗魂消。屋檐初日喧黄口，拥被孤眠又一宵。
惟子见知，惟余知子。观行视言，要终犹始。敬之重之，如兰如芷。
形应影随，曩行今止。百行之首，立人斯著。子之有之，谁毁谁誉。
修名既立，老至何遽。谁其执鞭，吾为子御。刘略班艺，虞志荀录。
伊昔有怀，交相欣勖。下帷无倦，升高有属。嘉尔晨灯，惜余夜烛。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。
天门初日余残雪，江国浮云伴使星。
乘兴还移浣溪棹，几时同过草玄亭。
生憎杨柳催春发，故向愁边却尽青。
醉翁惯作颓然醉，先报东风扫绿苔。
无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖。且贵始末相符，头正尾正。
莫从百草巅头荐，觌面无私亘古今。
巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。
予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷，始名榖，及见之循州，改名谷云。
