循牒腾装冒苦寒，伤离愁思定应宽。剸烦狱市才称健，奔命邮亭岁欲阑。
赤米素盐厨寂寂，清泉白石路漫漫。到家尺一应催召，闻说知音正执桓。
胸中堆奇忽块磊，径欲凭虚寻我对。梵宫日月擦鸱尾，复道云霓涌鳌背。
佛将高广快心赏，天为空长舒眼碍。冰层蹙岸见河漳，雪气明山数齐岱。
安知一身寄城郭，却指万顶看阛阓。承平大驾昔此留，望幸遗民今几在。
哦诗人物到白也，题字风流希湛辈。北都三士行作图，胜游一日不可废。
返照中岩渡，峨眉分外清。一弯新吐月，共我两忘形。
露下沙逾白，宵寒酒易醒。荻花风索索，拥被不堪听。
画图忽见瑶池仙，排风驭气今几年。弱水蓬壶恣往还，沧海见说成桑田。
流霞之酒如长川，偶来醉倒东风前。长松落落芝芊绵，群仙倚侧坐与眠。
壶既为之倾，瓢亦为之颠。沈冥不管山花妍。拂袖凉飙神凛然，共骑黄鹤凌苍天。
安心今得法，问道旧名庵。雅致追庞老，高风数泐潭。
远公容入社，弥勒本同龛。寄语邦人道，丛林始罢参。
壮观不到俄四期，叮咛老思模雄奇。群山势活各奔走，大川气敛合众离。
苍嵚留雪玉刻巧，碧落静滑红轮驰。寒潮不生九泽冻，行胶与子约再来。
多病相如巳倦游，思归张翰况逢秋。鲈鱼莼菜俱无恙，鸿雁稻粱非所求。
空有丹心依魏菜，又携十口过齐州。闲身却羡沙头鹭，飞去飞来百自由。
山西都尉部千弩，意气欲压天山摧。
朔风惨惨随旗尾，角声满天日色死。
眼吞单于方发机，南风不竞羽倒飞。
血视空弮尚思战，边庭无竹可续箭。
断弦已作塞上尘，零落铜牙时一见。
土花蚀尽缪篆青，千年遗恨今未平。
雕鞍过尽不回首，落身几案依旧檠。
藓苔暗淡生古色，中有少卿千斛力。
从汉至今无大黄，妇翫儿嬉固其职。
长平箭头豪土怜，赤壁折戟传青篇。
古来慷慨共如此，脱畧形器求天全。
是机虽缺神凛然，想成风沙射雕天。
径欲匹马南山边，何必一臂三十絭。
独立龙门桐，百尺无旁枝。
中含宫徵音，其外则无奇。
弃置沟渎中，屈辱无不为。
犹然自偃蹇，麒麟安可羁。¤
古人文莹理，后人但工文。文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤。
千岐更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，钻研阅寒温。孝弟作选锋，道德严中军。
仰观及俯察，万象入见闻。不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君唐虞，下以觉斯民。君如不我鄙，时来对炉薰。
著手妙文君自富，搜肠拙什我偏迟。森严旗鼓条侯垒，骚雅源流屈子辞。
反正自惭才思乏，背公敢怨有司私。篇徵急就怀前哲，博士而今见侍其。
坐稳蒲团想太清，先天画外得全经。四时长觉春无恙，谁讶秋深草满庭。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
