念奴娇 十一夜黑窑厂对月龚芝麓先生招陪诸公送董玉虬侍御之任秦中五叠前韵

董公健者,到秦川、正看秦时明月。立马灞陵桥上望,极目应添白发。

驰道云埋,重关日落,金铁争摩切。慷慨怀古,西风飒飒难歇。

今夜客饯青门,马嘶珠络,好遣离愁豁。高处凭阑飞火树,光映凤城如雪。

暂领河湟,旋朝京阙,丹槛看重折。木皮岭上,燕书休使稀绝。

陈维崧
  陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
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  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

金兽分香赐老臣,全家望阙拜君恩。教坊催乐排春燕,中使传宣劝御樽。

鹗离风尘,燕辞门户。翩然举翮轻飞去。当初自恨探春迟,而今岂解留春住。花不重开,萍难再聚。垂杨只管牵离绪。直饶云雨梦阳台。梦回依旧无寻处。

中年念儿女,刚性殊曩昔。眼中第三儿,抱玩辄不释。

咿哑才学语,见爷已解索。吾怀虽抑郁,为汝长暂适。

亲党共誇慧,比似珠的皪。何时大疏忽,不节使伤食。

投药若小瘳,日日看愈瘠。出愁入亦愁,弥月疾随革。

冬至幸脱命,小寒过不得。父怜母复爱,抚汝两脚直。

疏苇雨中老,乱荷霜外凋。
多情惟白鸟,常此伴萧条。
一壑久藏胜,数椽忽开亭。
方塘荫瓦影,净见鲂鲤行。
主人有嘉招,转柁失高城。
不知几摇兀,杙舟上峥嵘。
尊酒酌芳醁,园蔬煮柔青。
翩翩射鸭弓,一笑翻彩翎。
那知海陬侄,培粟忘归耕。
余生信萍梗,归梦识林坰。
涨水有回波,故乡岂无情。
一醉会有日,因之濯我缨。

宝墨淋漓染素翰,破盆偶仿板桥兰。祖香自是无增减,莫与雕栏两样看。

挟笙吹鹤度瀛州,雾湿云窗玉女留。
夜半酒醒人不见,满庭明月桂花秋。

白头鸳鸯飞且号,双双冲雪下江皋。吴娃不省风波苦,只想花门绣羽毛。

岁晚归来日,苍枝忽转东。神龙能护法,日夜吼天风。

金银楼阁在三山,东甫何妨屡往还?信是神仙在平地,鹤飞元不离人间。

舟舣澹岩前,岩扃不记年。
台高先得月,石透可通天。
洞古依禅刹,碑残纪昔贤。
胜游回首望,林麓锁云烟。

虚幌嫩凉生。庭竹萧疏玉漏清。何处吹来深夜雨,声声。

故向芭蕉叶上鸣。

睡鸭袅烟轻。静掩屏山剔短檠。满耳砌蛩吟不住,更更。

惊破秋窗梦怎成。

艺极犹悬权,识贸或斡鼎。要能天际翔,庶不鼠穴骋。

章章篆之出,阡陌破丘井。崔张趋简易,有苦竿取景。

当涂典午间,绵密转清迥。右军守恬畅,如水以淡永。

大令剧飞腾,翼翼贺项领。双源遂分导,百旐揭一隼。

文皇负真气,纵送剂宽紧。兀奡屏风书,想见龙德静。

咄哉挺虔礼,骖騑一何猛。书谱入大王,区埒辨町町。

瘤堕却针脑,蚤正必视绠。兹赋追阿敬,推陈更标颖。

一扫旭兼素,重睹芝与靖。离垢参书禅,妙香可默省。

镌之璆琳珍,长使奎壁耿。苟非洞见垣,所恐砾糅矿。

肘腕论回旋,走也谢不敏。愿焉矢盍各,率尔子毋哂。

浮图百尺矗秋光,螺道盘空俯大荒。九曲洪波来碧落,两行高柳入苍茫。

宋宫艮岳埋淤土,周府雕垣照夕阳。惟有城南岑蔚处,吹台犹自说梁王。

宫槐御柳绕池亭,水殿中间暑气清。
珠纲帘深尘不到,静闻燕子引雏声。

睡觉翻阶鸟雀喧,远拖吟屐过江村。禾收大野全成路,雪霁遥山尽到门。

春蚓怒号茶鼎熟,冻蛟狂裂墨池浑。看他黄叶风如扫,篱畔梅花白几痕。

首岁融春卜有秋,晓行犹自索貂裘。
身閒暂脱微官缚,市隐何如此地幽。
一水相望三里近,十年重到片时留。
买田拟作终焉计,直是飘然不系舟。
瓶孟古澗冷相依,云淡山寒月色微。
眼底宾朋山自足,屋头猿鸟恰忘机。
山园茶笋疎疎有,世路人情惭渐稀。
不记化权前后际,卷帘移榻看斜晖。

百川齐注海东头,使者河堤借箸筹。岂有宣房沈白马,但闻蜀水斗苍牛。

地通鼍窟千寻浪,天入龙门万里流。满眼藋蒿淮泗上,至今遗恨武安侯。

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