惊飞燕子魂无定，荒洲坠如残叶。树影疑人，鸮声幻鬼，欹侧春冰途滑。颓云万叠。又雨击寒沙，乱鸣金铁。似引宵程，隔溪磷火乍明灭。
江间奔浪怒涌，断笳时隐隐，相和呜咽。野渡舟危，空村草湿，一饭芦中凄绝。孤城雾结。剩羂网离鸿，怨啼昏月。险梦愁题，杜鹃枝上血。
朝退从容适且安，梁州新谱合清欢。玉箫取次闲拈处，便有霖铃蜀道难。
有个闷甚处，一向如痴醉。独倚住危阑，坐咬无名指。
金鱼玉雁一从去，绝消息。念念怀天帝。密与冥契。
晴霞照水。叹细草新蒲寒萋萋。对夕照，树色烟光相紫翠。
花落莺啼。把往事似川逝。光阴速，何时是伊归日。
山城几夕无风雨，依然闷过重九。鞠冷荒畦，橙香小院，客里暗惊时候。
茱萸插否？问今日登高，共谁携手。空有书来，加餐两字置怀袖。
江南归梦路远，吴霜新点鬓，休更搔首。铜辇秋吟，金盘晓泪，相见定怜诗瘦。
微闻别后，困京洛缁尘，壮游非旧。事事销除，不销除是酒。
绛河从远聘，青海赴和亲。月作临边晓，花为度陇春。
主歌悲顾鹤，帝策重安人。独有琼箫去，悠悠思锦轮。
斜阳谩穷倦目。甚天寒袖薄，犹倚修竹。待听雨、闲说前期，奈心在江南，人在江北。老却休文，自笑我、腰围如束。莫思量，寻花傍柳，旧时杜曲。
故人不见意何如，流水孤村处士庐。犹记去年霜橘熟，分甘曾得寄来书。
结交数丈夫，有仕有不仕。静躁固异姿，出处尽忘己。
此志不获同，而我独多耻。先师有遗训，处仁在择里。
怀此颇有年，兹行始堪纪。四海皆兄弟，可止便须止。
酣歌尽百载，古道端足恃。
琴书消日月，耕钓老烟萝。
为羡云踪远，时将酒共过。
东岩开玉洞，西涧泻银河。
整佩思天柱，观棋悟烂柯。
真情敦澹薄，世业信蹉跎。
绝迹求无累，澄心到不波。
浑沦某宴息，真率谢浇讹。
尘秽千峰隔，风流万气和。
乾坤堪比寿，乌兔任如梭。
仙至不无谶，鹤来信有他。
煮茶留客话，种药救民痾。
竹露延清荫，兰风动妙歌。
闲寻仙传读，静把玉经科。
在道犹衣袂，嚣尘自纲罗。
有生如石火，移世以灯蛾。
欲入高仙调，母教下鬼唆。
茅檐无一事，时复动吟哦。
城捍兵戈堤捍水，堤亘如城固如砥。堤防乃与城防同，能守则生不则死。
荆州形胜雄崔嵬，川源远自岷峨来。喷雷滚雪日千里，齧噬堤岸愁倾颓。
北岸之西四万九千丈，几费缗钱逾万帑。南岸之堤五万四千丈有余，滨江如带环田庐。
自明迄今数百载，过眼沧桑几兴废。修举全资保障十，下隰高原供灌溉。
我来鄂渚阅五秋，年年鼓浪腾洪流。潜沔江汉祸尤烈，天乎何酷民何尤。
民不怨天咎在吏，吏视民命如儿戏。可怜吏饱民益饥，上干天谴降灾异。
灾异先当防未然，力之所至人胜天。桃花春水寻常见，瓠子秋风捍卫坚。
不然徒费黄金筑，旋筑旋决嗟颠覆。临变仓皇空补苴，百万生灵葬鱼腹。
子寿比部贻我书，大堤岌岌成沮洳。恭陈二公勤守护，能救民患安民居。
我识斯堤高且厚，百余年来未溃口。泰山远胜冰山坚，河伯波臣群退走。
水利水害纷无常，要凭只手澜回狂。存亡呼吸一发系，危如累卵安苞桑。
君不见鸱鸮鸱鸮彻桑土，牖户绸缪当未雨。愿祝澜安民举安，莫待羊亡牢始补。
西风一夜传芳信，芙蓉院中开遍。翠荫风摇，珠帘画卷，掩映画楼人面。
日烘霜染。对镜里秾华，粉轻朱浅。如此秋容，倩谁收入写生管。
匡床应念病客，经旬犹未识，愁思难遣。遥想清标，自吟楚赋，聊把羁怀寄远。
蓼汀枫岸。记临水亭亭，系舟曾见。影照斜阳，暮潮江上晚。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
