赤灵符

病骨嶙嶙强自撑,每从马革问余生。而今万里无烽火,不用灵符辟五兵。

戚继光
  戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代著名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。
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山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?(鞿 一作:靰)
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
天之美禄。会饮思量平生福。一硕刘伶,五斗将来且解酲。
百年长解。三万六千能几日。劝饮瑶觞。祝寿不如岁月长。

阿侬家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。

玉佩金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,何须更待听琴声。

远俗斯年荷德丰,一麾乌足滞才雄。朝签寄任非轻外,圣诏丁宁果发中。

却念松楸还里闬,再驰牛犊恳天聪。只应未遂归欤兴,江右澄清已望风。

闲庭日暮。绛雪霏香,绕海棠无数。苔痕草色,自有个、人在花深深处。

故烧高烛,照春睡、乌阑亲谱。衍波笺、斟酌宫商,付与双鬟低度。

红牙缓拍新声,正料峭微寒,花影当户。搓酥滴粉,还又怕、帘外柳梢莺妒。

春阴乍满,却不是、听风听雨。擅风流、小样迦陵,一缕茶烟轻护。

不信词仙,到今日、埋愁无地。手提得、养生四印,寤歌独寐。

污漫故耽尘外赏,虺隤未换人閒世。傍要离、穿冢尔何心,长安市。

文字障,欋椎事。分付与,东流水。算不如料理,杉湖归计。

纳息开轩谁伴侣,闭关荷锸终儿戏。问神山、风引辄回舟,如何是。

何来双舄忽先登,羡尔衣冠出五陵。锦自制成推翰墨,花曾栽遍识贤能。

豫章家世彤云接,粤海楼台赤日升。握手天涯飞盖地,便从燕阙望觚棱。

贫何所恶贱何羞,寓物无心任去留。
尚有可人同臭味,足相閒处与交游。
衔盃痛饮真吾事,插架多书不外求。
颇欲买邻今已晚,石田茅屋仗谁谋。

渔唱杂樵讴,茶铛继酒瓯。醒吹云外笛,醉掉月中舟。

潮驾千寻浪,风生两岸秋。古今多少事,睡醒蓼花洲。

文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。

亲炙先生已有年,深知蕴蓄冠群贤。德全圣学相传后,心契人文未画前。

造化经纶图要妙,太虚聚散语精研。于今遗世真无愧,祇使愚蒙痛自怜。

人生悭遇合,踪迹尤难明。寓目瀛海内,怀抱端忧生。

行止矧无常,岁月坐峥嵘。年来苦充斥,转侧嗟经营。

开窟愧狡兔,琐尾随流氓。三月赁君庑,幽忧甘藿羹。

小窗共镫火,月落参斗横。是时秋气深,萧槭枯桑鸣。

寒蛩绕四壁,明河耿西征。稍闻刁斗劲,愁逐车轮萦。

蒹葭秋水阔,飞鸿堕哀声。输君鹿门隐,力作研田耕。

词夺贾岛瘦,神似卫玠清。珠玉一咳吐,恍聆九凤笙。

临池无暇晷,墨水生光精。纵笔逞姿媚,运腕烟云崩。

剡藤茧纸厚,兽骇而蛇惊。君言有女弟,霜姿如琼莹。

荒园伤漆室,别鹄悲陶婴。闭门甘澹泊,抱木慕女贞。

雏凤喜颖慧,神情似舅甥。零丁日坎坷,造物洵忌盈。

兹言足叹息,抱命莫与争。即今干戈际,无处堪避兵。

此方濒海壖,劫后扫榛荆。羽书日夕下,江上愁孤城。

楼船近驻节,横海剪鲵鲸。沧桑幻乡国,方寸如悬旌。

因君慷慨志,感我艰难情。琼瑶辄相报,意气贵相倾。

良会不可常,美酒贻双罂。何当图雅集,一举二妙并。

少小共闾闬,抱璞自绮龄。君年十一二,诵读通五经。

靖江知令器,爱拟玉生庭。督学称佳士,高翔振凤翎。

果尔南宫捷,部曹扬芳馨。谁知藜阁暗,天上陨文星。

偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。

梦境原虚幻,情真幻亦真。身尝为客苦,心恋在家贫。

衣食怜娇女,忧劳慰老亲。不知闺阁梦,曾否见归人?

望里仙踪渺,烟霞沧海东。
迳迷丹灶外,人转大还中。
虬偃千林日,鸾吹一夕风。
停骖迟太姥,蓝水洗尘容。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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