王祠祭希曾所藏汝和红菊歌

世人作画皆论派,汝和画菊乃天解。直将书法写此花,宛转金枝总垂薤。

初为水墨后红紫,几向清纤发狂怪。桃羞杏涩宁比妍,蚁恨蜂愁未堪嘬。

幽兰堪供屈子佩,奇石当邀米公拜。当时落笔亦偶然,忽有声名起砰湃。

僮奴塞户卷委山,不独文逋与诗债。有时偃蹇不受促,怒目看人两睚眦。

酒酣兴发谁使颠,迅扫但觉吴缣隘。个中三昧我独知,每见渠挥为渠快。

最是平生跌宕心,病卧穷山老何惫。南宫王君得此图,旧索遗红未凋败。

岂知一见已陈迹,江水东流日西迈。摩挲两眼三叹息,悔却从前比菅芥。

长安贾客君不闻,已索黄金市中卖。

李东阳
  李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
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旅舍残春宿雨晴,恍然心地忆咸京。
树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。
禅伏诗魔归净域,酒冲愁阵出奇兵。
两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明。
临镜笑春风,生怕梅花妒。疑是西湖处士家,疏影横斜处。
江静竹娟娟,绿绕青无数。家许幽人子细看,全胜墙东路。
松隐静无事,松竹惟参差。
避热卧其间,绿荫回凉吹。
水云不相远,起坐常自怡。
此心益浩然,西风生桂枝。
九日江亭上,谁怜老孟嘉。
要人看白发,不用整乌纱。
寄兴题桐叶,长歌醉菊花。
归心徒自苦,犹在楚天涯。
桃李因风花满枝,因风桃李却离披。
惨舒相继不离手,忧喜两般都在眉。
泰到盛时须人蛊,否当极处却成随。
今人休爱古人好,只为今人生较迟。
我闻栖禅人,一念超十地。
云何别影事,未免依缘气。
譬如幻男女,机废根随废。
不然怖头走,此病穷三世。
邦公狮子吼,曾使诸天喜。
广说无说时,俱成甘露味。
不知室久如,当有天来侍。
城隅竹坞近,梵刹开严閟。
以彼穴中空,清风自来萃。
我生久更事,求愚不求慧。
清风已说法,不用重宣偈。
开祖照人姿,沧波白苹际。
居然九奏妙,往往鱼龙戏。
济明经世才,雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦,此岂非良计。
名山寻胜士,投老终深诣。
我自所蕲廉,蝉叶真堪蔽。
万仞峥嵘赤手攀,但能进步莫尤竿。
一生便作苦吟去,万事何如得句欢。
鼓气易蓑怜我退,市声方午似君难。
丈夫不用分畦畛,臭味从今蕙与兰。
虞山峨峨兮出云油油,胡敛其施兮弗雨九州。
下有蛟龙兮海波横流,谁使子来兮从伯氏以游。
朝于兮望岐周,国有祀兮有何求?唐虞逝兮道阻修,惭德
舆兮干戈日休。
思夫人兮心焉孔忧。

帝阙东来灵谷寺,个中但少一寻师。千行松下当容杖,八德泉头尚欠诗。

今日林惭应属我,旧时墩姓又从谁。轻缣淡墨追空影,白发真游未是迟。

商山不茹芝,对弈寄此橘。
巴人忽招隐,似为子房出。
一静镇百纷,一恕生百顺。
所居欲官大,此道贵坐进。
涂平鞭影疾,风壮帆力迅。
皋兰拾秋芳,好寄南来信。
路嶮人稀到,穷居称野情。
云开空自阔,月落夜深清。
风动数茎草,鸟啼三四声。
个中无限意,唯我与谁评。

世途多棘刺,吾欲向谁亲。高卧为长策,孤栖是逸民。

洞虚花写影,树静月窥人。趺坐如禅相,爨虚未我贫。

食鱼羞看铗,漉酒好将巾。始觉书生拙,空怀百战身。

百年已到甲辰终,休倚山河百二雄。八骏何劳巡海上,一龙今见起江东。

专门学士空谈道,仗钺将军竞策功。忍听胡笳旧时曲,此身飘泊叹秋蓬。

近山豪士少羁检,酒浇不下胸崔嵬。远山静女亦閒雅,尚恨少有伤春怀。

乱山米聚争拱揖,武卒侍婢皆凡材。天知老眼不受尘,路转忽睹双峰开。

双峰何年耸双耳?叱之不动烦风雷。今朝向我效神骏,翠色欲逐神鞭来。

浮世浮名酒一杯,我欲驾此观蓬莱。只愁日暮三山上,黄尘回首令人哀。

北庭寒月夜临关,回望烟尘一惨颜。《禹贡》不通蒲类海,尧封欲弃贺兰山。

尚闻虏帐擒生远,曾是将军奏凯还。可惜如丝天际水,年年流血到人间。

一舸西风,吹暮雨、沙清渚白。尽吟啸、水云深处,渚闲鸥逸。

帆挂乡心生远浦,橹摇凉梦依秋荻。响萧萧、夜半听无眠,情怀别。

渔火乱,蓬窗寂。峰隐翠,波涵碧。只暗潮吞吐,断崖千尺。

点点轻迷天际树,声声清入烟中笛。展新图、忽忆下潇湘,浑如昔。

西扼雄关第一区,鞭丝遥指认伊吾。当年雁碛劳戎马,此日人烟入版图。

路向车师云黯淡,天连吐谷雪模糊。寒威阵阵催征骑,不问村醪尚有无。

皇天佑宋实历昌,列圣功德高虞唐。
万机余暇不自逸,银钩铁画挥天章。
洋洋谟训揭日月,留心庶事宁少忘。
当时赐予皆贤杰,至今缇袭为珍藏。
丹邱史君武夷仙,快凌紫清登玉堂。
亲从芸阁获墨本,宝如金玉留巾箱。
承明厌直暂出增,邦人尽喜来龚黄。
公余铃斋静无事,祖宗盛烈思发敭。
编摩允属大手笔,白玉镂牒陈胶庠。
要令衿佩睹盛事,端拜伏读思激昂。
明如星斗丽霄汉,奎躔壁宿纷光芒。
翻如和气结云雾,氛氲融液为嘉祥。
龙蛇委迤欲飞举,鸾凤宛转争翱翔。
晋唐数君无出石,王颜诸子难比方。
史君一旦出奇秘,岂与刘洎争升床。
亟聆飞诏下丹阙,指日入觐登明光。
云龙风虎庆会遇,股肱元首歌明良。
邦人颂戴自今始,为公纪德龟趺旁。

  天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。

  余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

  昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

  古剑陶庵老人张岱书。

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