游潜真洞晚归度梅儿岭口占

夕阳西下乱山围,缥缈遥村暮霭霏。游兴最嫌秋日短,马头明月照人归。

顾太清

  顾太清(1799-1876),名春,字梅仙。原姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识,非同凡响,因而八旗论词,有“男中成容若(纳兰性德),女中太清春(顾太清)”之语。顾太清不仅才华绝世,而且生得清秀,身量适中,温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女,其中几位儿子都有很大作为。

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鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。
秋风紧,平碛雁行低,阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,愁闻戍角与征鼙。
青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。铁衣冷,战马血沾蹄,破蕃奚。凤皇诏下,步步蹑丹梯。

事苟非,自有异。事苟是,安有二。

霅川张姓彪其名,惠而过我古津亭。
自言有术通心灵,西庚北壬甲与丁。
配以十二有躔经,水火木金相孕刑。
错综三五命与星,参钩互鞠穷年龄。
剧谈娓娓如反瓴,又言两眼能白青。
疈柏声气区神形,穷达寿夭分渭泾。
善而藏之不露型,但见瞳子光晶荧。
众中谪视若有聆,犹以干支鸣说铃。
参错开解纷相订,我生之岁剑发硎。
我生之月神玄冥,二阳隐隐升泉扃。
天阶熠熠舒六蓂,正值玉兔开云屏。
两凡跳掷不暂停,此身于世如浮萍。
扰扰万事能醉醒,死生祸福轻晨暝。
更用剡折{上竹下专}与筵,况复骨相真伶俜。
安得双鳞县万钉,荷君好语空叮咛。
斥鷃傅以双凤翎,衣十二翮跄尧庭。
此语恐是俳与伶,岂有大药须豨苓。
他时遇我眠寒厅,君莫讳世赪而頩。

廿年不到石亭寺,惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去,红兰照水客重经。

沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒。

名宦几人了,挥手弄潺湲。百道跳珠喷雪,声在翠筠间。

试问曳裾趋走,何似科头箕踞,落得半生闲。作达古来少,争笑老夫顽。

官似梦,髯如戟,鬓先斑。不记吹台,梁苑屋后有青山。

抛去朝衫手版,携取隐囊冰簟,常侍漐全删。古调勿复操,群响满前湾。

独行好,迟速往还惟自晓。不须待后与追前,芒鞋竹杖无烦恼。

独住好,贫富閒忙惟自晓。不须接众与招贤,饭疏饮水无烦恼。

独坐好,散乱昏沈惟自晓。不须听板与巡香,跏趺箕踞无烦恼。

独卧好,梦去醒来惟自晓。不须戒躁与防淫,侧身欹枕无烦恼。

山头落日催归马,河畔垂杨缆醉船。

故园一千里,孤帆数日程,倚篷窗自叹漂泊命。城头鼓声,江心浪声,山顶
钟声。一夜梦难成,三处愁相并。 田家乐四首
  黍稷秋收厚,桑麻春事好,妇随夫唱儿孙孝。线鸡长膘,绵羊下羔,丝茧成
缲。人说仕途荣,我爱田家乐。
  寒暑□□□,□□□□□,□□□□□□。□□□□□,萝卜酱鹿,□□
□烧。人说仕途荣,我爱田爱乐。
  东疃沽新酿,西村邀故交,麦场上醉倒呵呵笑。衅都摔腰,王留上标,伴哥
踏撬。人说仕途荣,我爱田家乐。
  柳下三椽厦,门前独木桥,客来款曲谁家乐。浮瓜浸桃,蒸梨酿枣,烙饼槌
糕。人说仕途荣,我爱田家乐。
竹影和诗瘦,梅花入梦香。
可怜今夜月,不肯下西厢。

萧寺金风动刹竿,西城北斗挂栏干。一虫不响夜更静,片月未高山已寒。

一转一回肠,再转肠应断。不愁井水深,只恐郎恩短。

朝牧于林,暮钓于溪,吾何忧而。

赋性太轻,溢道人美。无益于人,且先失己。搜肠刻骨,博润笔金。

可怜多病,老去光阴。

辘轳金井谁家院。银河明灭参差见。一桁珠帘难放捲。

朱阑六曲凭千遍,慵爇金猊沉水片。一砌秋虫清夜怨。

忆在京华日,过从见性情。雄谈凌贡父,逸调陋耆卿。

勇退缘多病,兹游遂隔生。贻诗犹在箧,珍重抵连城。

二十年前叹陆沉,今朝复聚此林阴。苔迷乱石行踪莽,水落高滩钓处深。

隔叶野花供笑语,认人妖鸟怪儒襟。相逢且饮樽前酒,莫向江蓠吊古今。

凉风落木楚山秋,满树寒蝉噪不休。
红蓼白苹开两岸,不知谁在钓鱼舟。

芳草闲庭镇掩门,乍看颜色玉同温。文因君赏思传世,病有人知似受恩。

酒未临歧先化泪,刀从断水不留痕。故人五字魂消极,盼杀招凉共一尊。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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