一丈清凉界。倚高梧、解衣盘薄,髯其堪爱。七十年来无此客,余韵留风犹在。
问何处、桐阴不改,名士从来多似鲫,让词人、消受双鬟拜。
可容我、取而代。
文章烟月思高会,好年华青尊红烛,歌容舞态。太白东坡浑未死,得此人生差快。
弹指耳、时乎难再。及见古人图画里,动无端、生不同时慨。
口欲语、意先败。
素艳来从月姊家,温风淑气发清华。人间自有交枝玉,天上休开六出花。
卜居无喧寂,尚论心所宗。山林苟不静,亦与朝市同。
闻君南窗下,寄傲乐无穷。曲肱有馀趣,战胜纷华中。
好风从何来,吹子庭前松。清琴时一弹,浊酒尊不空。
颇恨道里赊,不得往相从。人事矧好乖,我心何时降。
缡褷羽翼作群飞,残害溪鱼欲自肥。满嗉腥涎吞不下,为人长忍一生饥。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。