王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
肠断楚峡云归，尊前无绪，只有愁如发。此夕姮娥应也恨，冷落琼楼金阙。禁漏迢迢，边鸿杳杳，密意凭谁说。阑干星汉，落梅三弄初阕。
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣。
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
红云拥帝居，紫云荫仙箓。白云何悠扬，舒卷岩之曲。
震泽昔从龙，液池曾下鹄。出岫本无心，悬车返初服。
憬彼入深林，跫然在空谷。风听弘景松，露采渊明菊。
菊露缀明珠，松风?球玉。九牧谢两龚，三间谐二陆。
何日和云谣，西池春草绿。
春水如天上，秋潭见月中。如何列禦寇，犹欲待泠风。
长生不我欺，幼学每自坚。沐浴蕙兰芳，呼吸朝霞鲜。
冠带谒紫皇，左右宾列仙。临官太清上，拜赐玉案前。
帝王固陈迹，圣智不足甄。衰容了成稚，白发倏更玄。
病笑留侯晚，妙许成子贤。死者不复作，尘埃殊可怜。
墓隧侵人居，海水为桑田。绝迹自此远，飘飖周九天。
胎化两珍禽，羽翼为我先。养志幸有成，眷言惭自然。
持节兰台著作郎，绯衣朝下出明光。千秋茅土传新渥，三晋云山识旧乡。
马度宜春花似雨，鸡鸣函谷月如霜。雄图百二蝉声里，栈阁三千鸟道傍。
负弩奔趋巴郡吏，开函拜舞汉亲王。锦官城入空江断，玉垒霞连太白长。
载酒能过扬子宅，浣花试访杜陵庄。朱门旭日当筵醉，碧草轻烟满路香。
一鹤只今天外去，双鱼可遣岁前将。离心不尽青骊远，渺渺平芜对夕阳。
