晚泊三山怀古兼寄历阳明游

三山春水拍江流,六代余风扫地收。
破国龙骧复安在,赋诗宣城难与酬。
伤心远宦北宗老,满眼旧游南豫州。
寄声好住数君子,一别相忘风马牛。
贺铸
  贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
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短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
今日便称前进士,好留春色与明年。
解韍辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。

红桃花夭夭,绿竹叶薿薿。水边石上相依倚,恰似佳人配君子。

奎章博士丹丘生,宝书鉴尽芸阁清。染朱涅翠归墨笔,收入造化无逃形。

烟浓风暖春如醉,竹有哀音花有泪。花枯竹死今几年,空留手迹令人怜。

琼芝作菜绿荷包,槐叶清泉尽冷淘。蔬笋总无烟火气,居然寒食度朝朝。

长日阶基自窈冥,雨馀春色共飘零。鸿毛久畏林中绿,麟趾时怜草上青。

云羃松光流远翠,风回芷谷送馀馨。若非丛桂能招隐,何事淹留苦闭扃。

今日如昨日,今生悟来生。当前不努力,宛转无留停。

人生实苦相,何所逃天刑。吁嗟此道场,古德未曾经。

瘴气如云。暑气如焚。病轻时、也是十分。沈疴恼客,罪罟萦人。叹槛中猿,笼中鸟,辙中鳞。
休负文章,休说经纶。得生还、已早因循。菱花照影,筇竹随身。奈沈郎尫,潘郎老,阮郎贫。

梧叶惊秋落井头,天涯旅客正悲秋。更堪月夜寒声起,江上菰蒲落雁洲。

芭蕉非一种,南粤竞成业。
结实陪房绿,舒花焰火红。
象蹄形甚伟,筒葛衽尤工。
羁旅牵愁思,秋窗夜雨中。
一曲澄江两派分,满山修竹绿齐云。
矮窗风月侵帆腹,小径烟霞隐屐痕。
白鹭夜依花影宿,清猿时共舻声闻。
主人与客收如水,同倚阑干得细论。
锦云曾逐好风来,强学娇颦寄雁囘。
鲸浪拍天沧海阔,只愁无路到蓬莱。
倡楼罗荐开,急管促行杯。
花气衣香夺,蟾光烛焰回。
舞飞雕砌雪,歌落绮窗梅。
不尽横陈态,犹期三五来。
滦京南下是中华,夜出居庸去路差。
何处又栖王谢燕,故侯谁种邵平瓜。
九重门辟人骑马,万岁山空树集鸦。
独有天池秋水满,西风吹入钓鱼槎。¤
牡丹亭日长帘半卷,推绣枕听啼鹃。夜雨过梨花褪雪,晓风轻柳絮飘绵。忆
多情万水千山,盼佳期甚日何年。近香奁理妆贴翠钿,尚然有睡红一线。情浓眉
黛里,愁入鬓云边。
  【逍遥乐】嘴古都钗头玉燕,面波罗镜里青鸾,画不尽春山宛转。恨惹情牵,
对东风桃李无言。章台路望来不甚远,张京兆那里也不见。香消宝鼎,灯尽银,
炉冷沉烟。
  【梧叶儿】粉脸淡蛾眉皱,妆残新月偃,愁压远山偏。火燎袄神庙,花飞金
谷园,春去武陵源,直恁的缘薄分浅。
  【金菊香】托香腮不语转凄然,淡注珠唇翠蝉,呆答颏对人羞见面。则被
这鬼病恹缠,断柔肠心事在谁边?
  【醋葫芦】胸减酥,脸褪莲。似杨妃病吐荔枝涎,西子愁频麋鹿苑。顿不开
连环金钏,不由人终日恨绵绵。
  【浪来里】想当日整玉容,并粉肩。晚妆楼上镜台边,画出对初生月何日圆。
到如今桃花人面,闷恹恹憔悴似去年前。
  【高平调煞】那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。走飞觥,品竹调
弦。唱道是美满欢娱,似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥,春意近花钿。今日个宝钗
头擘双鸳,昔何时镜重圆,因此上两道春山翠痕浅。
  【尾声】春残连理枝,香冷合欢扇,好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债,
叫不应离恨天。知他是甚时相见,两眉峰重画翠婵娟。

讼稀忘剖折,俸薄亦虚餐。醉卧慵开眼,閒行懒戴冠。

移花看蝶舞,买石得云团。且自从心乐,学黄又学韩。

云山何处望神州,独坐高窗俯碧流。野寺钟声斜照里,荒村烟火小溪头。

晚风冉冉侵藤榻,边树萧萧隔戍楼。客梦今宵应未稳,一轮新月到帘钩。

赠我火浣席,报君吉光裘。一笑结意气,呼酒黄鹤楼。

神交岂待语,与子为天游。携手阆风观,濯发扶桑洲。

下俟侠少年,笑嬉藏怨尤。世无羊尤烈,风雪且自谋。

东井不可酌,天驷岂服辀。

市氛吹不到,庭树接春城。流水门前绿,远峰楼外晴。

有时钟磬响,终日步虚声。何必堠山上,遥听子晋笙。

逐气随香何处寻,翩翩无力宿花心。不知狂客倾杯乐,只与庄生入梦深。

叶底风微犹栩栩,花间日暖正沈沈。觉来粉翅初轻举,方听笙歌有妙音。

  天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者,何也?是有三蔽焉。其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失无补于治乱之数,故偃然肆吾之志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。

  且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见,故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,其所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。

  夫南越之修簳,镞以百炼之精金,羽以秋鹗之劲翮,加强驽之上而彍之千步之外,虽有犀兕之捍,无不立穿而死者,此天下之利器,而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。古之人君,知其如此,于是铢量其能而审处之,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是,则士之愚蒙鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。

  或曰:“古之人于材有以教育成就之,而子独言其求而用之者,何也?”曰:“天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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