狼山出高迥，风急过如箭。凄凄挟沙砾，点点尘吹面。
我马却复前，努力与风战。寒日淡如月，湿雨满郊甸。
皮裘半为冰，稍觉身体颤。前村有人家，酒熟亦堪荐。
关河老涉历，霜雪饱谙练。文夫政如此，何必怀破砚？
蕉鹿遗大野，木鸡在深林。山月直入室，松风与披襟。
君不闻赤县诗人书案牍，两衙苦被官拘束。自嫌不辨世间忙，犹得吟看县墙绿。
今君器度鼎函牛，为丞烹鲜馀地优。更当渌水吴京邑，豪士新亭旧胜游。
去追礼乐群英盛，岂复区区劳贰令。两株松下日长哦，会有刘郎五题咏。
能来取别思依然，为我津头一系船。解手看君有知己，吹嘘高翮上青天。
金炉无气烛无情，险韵拈来尽仄声。不信历中添日刻，短宵依旧未天明。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
