读佛书

天竺降灵圣，利益其在此。
雪山真苦行，九恼尚缠己。
非徒食马麦，空钵良可耻。
纷纷旃茶女，谤论或未已。
不知手指中，犹出五狮子。

浴殿词臣亦议兵。禁中颇牧党羌平。诏卷促归难自缓。溪馆。彩花千数酒泉情。
春草未青秋叶暮。□去。一家行色万家情。可恨黄莺相识晚。望断。湖边亭上不闻声。

紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。

閒丹閒碧长秋思，水榭风轩分外宜。老衲寄书离岳久，田家留语赴斋迟。

枫堤壮枕西湖庙，瀼水斜通濯足池。免使韩公嗤粪壤，园亭是处有新诗。

岛屿微茫兵甲残，十年碧血恨漫漫。空村人迹疑毛女，野寺僧閒说汉官。

独喜亡秦三户在，翻怜兴夏一成难。只今涨海胡尘里，莫作当时天堑看！

秋后閒行不厌频，爱过花市逐閒人。买来小树连盆活，缩得孤峰入座新。

坐想须弥藏芥子，何如沧海著吟身。把茅盖顶他年办，真与松篁作主宾。

无诸城外树依依，乳酒山瓶送独归。吴岳苍茫天外出，浙河迢递鸟边微。

离心漠漠随流水，征马萧萧向落晖。归到故园明月夜，候门童子笑牵衣。

北海之鹏，健羽凌霄，如我故人。记灯唇剑绿，酒酣骂史，陇头山赤，襦短从军。

五岳胸撑，千秋眉扫，突兀沧洲气不群。臣之壮，笑刻舟胶柱，狂未如君。

重逢江驿开尊。正日落、云颓夜色昏。恁吟鸾啸凤，阮孙易老，牛衣马磨，王许长贫。

事业蓬飘，文章草贱，依旧寒颅如此巾。君共逝，有沣湘可濯，兰茝堪纫。

故人迟我至，一笑玉山原。有酒便须酌，忘形岂待言。

花疏能照夜，月细已横村。莫怪常深坐，应非恋一樽。

秋晚客京洛，缁尘衣裳单。朔风起暮色，激激吹天寒。

飞鸟投故林，浮云归旧峦。如何奔驰子，欲往无羽翰。

置肠辘轳索，转折千百盘。置心机杼丝，促织千万端。

常恐瘦形骸，高堂梦里看。昨来双鲤鱼，勤劬问眠餐。

知我未归去，老泪不肯乾。器业无成就，强慰其实难。

明发不得寐，结怆摧心肝。

行春冠盖暂踌躇，谁信东山面目疏。兴尽奚劳风送客，气和不觉雨随车。

移民虽恨梁加少，腐粟犹誇汉有馀。独叹吾儒有何贵，自今牛角莫横书。

绿叶满园风雨馀，君家花事岭中无。眼明见此复三叹，京洛名园忆上腴。

平分天四序，最苦是炎蒸。
在我须无欲，于斯患不能。
又应当闵雨，谁识始藏冰。
人力回元造，生生实所凭。

黄袜青鞋蹑紫氛，轩轩孤鹤在鸡群。遍游域内方知我，独立江头忍送君。

说剑无忘新侠内，逢人休说故将军。楼船近出清东海，好向鲸波夺上勋。

梵志死去来，魂识见阎老。读尽百王书，未免受捶拷。

一称南无佛，皆以成佛道。

一轮明月照长安，万斛珠玑镜里看。莫道我家无好处，一帘清气满阑干。

数载炙清光。万里家山别路长。尺素裁书云锦样，流觞。

半是兰亭笔墨香。

彩鹢竖牙樯。力敌秋风薜荔裳。寄语瑶池今阿母，情伤。

把酒叮咛看雁行。

绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。

海门兮长风，中流兮孤屿。怀美人兮何方，览大江之东去。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

梅冈丘垄已难寻，堪恨吴儿太忍心。
闻道土山标擘处，原头丛薄不成阴。