杂诗 其四

季世罕上寿,百岁为长年。轩皇不可见,颜冉复谁怜。

安期乘彩虹,羡门驾紫烟。朝游蓬莱岛,夕宿曾城巅。

常恐声风枝,摧折沧海田。徒令骊山客,想望称神仙。

刘基
  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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野塍泉自注,断岸柳空存。
雨霁云开塔,船过犬吠门。
柴扉斜着水,草迳别通村。
翻羡田家乐,盈盈老瓦盆。

柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。
春似酒杯浓,醉得海棠无力。谁染玉肌丰脸,做燕支颜色。
送春风雨最无情,吹残也堪惜。何似且留花住,唤小鬟催拍。
良辰独据鞍,节物强相干。
酒驻衰颜浅,风吹客帽寒。
暂吟非有属,倦曲不成欢。
多谢黄花意,还如故国看。

雪岭曾经苦,勤行七佛仪。持钵不得食,诈道不闻饥。

六环锡重,无力扶持。飏下拄颐眠一觉,梦中消息许谁知。

好竹平生志颇坚,谁知岛上有淇园。
溪边六逸李太白,林下七贤杨巨源。
空翠有时穿荦确,圆机终日转潺湲。
从来到处安心地,肯认家山作本源。

东风着意吹弦管,先送与、梅花暖。参军岁岁逢春懒,怎耐得、看灯眼。

无赖是、玉轮高碾,都照向红楼人面。一个扬州杜牧,早为迷香软。

空谷望停云,慨想人如玉。春草似离情,朝朝上阶绿。

凤山多翠色,阴雨渐侵晨。雷奋翻龙角,波清跃锦鳞。

禾苗皆献瑞,草木亦生春。知是圣泽远,衢歌遍海滨。

周德恭明祀,汉道遵光灵。哀敬隆祖庙,崇树加园茔。

逮事休命始,投迹阶王庭。陪厕回天顾,朝燕流圣情。

早服身义重,晚达生戒轻。否来王泽竭,泰往人悔形。

敕躬惭积素,复与昌运并。恩合非渐渍,荣会在逢迎。

夙御严清制,朝驾守禁城。束绅入西寝,伏轼出东坰。

衣冠终冥漠,陵邑转葱青。松风遵路急,山烟冒垄生。

皇心凭容物,民思被歌声。万纪载弦吹,千岁托旒旌。

未殊帝世远,已同沦化萌。幼壮困孤介,末暮谢幽贞。

发轨丧夷易,归轸慎崎倾。

王郎入骨爱风雅,自言生长姑苏下。
一片清冰映玉壶,判知不是栖栖者。
越王台畔偶相逢,握手高谈意颇浓。
西陵缓辔吟秋霁,北瑽西杯坐日舂。
酒酣击节因怀古,壮心磊落嗟谁仵。
却笑将军类沐猴,每轻丞相称仓鼠。
即今身世两悠悠,浪迹翻成汗漫游。
谁信魏牟偏恋阙,自怜王粲数登楼。
故国繁华寂如扫,送君只欲伤怀抱。
子胥墓下但白杨,泰伯祠前空绿草。
三十男儿宜远图,功名富贵等樗蒲。
且须一舸还三泖,莫作扁舟泛五湖。

推敲直欲擅词场,信马那知坠马伤。瓦碎定为资政戏,唇焦羞诧校书狂。

走缄吏去惟求药,问病人来暂下堂。错怪相思不相见,芙蓉秋水满芳塘。

长门当日叹浮沈,一赋翻令帝宠深。
岂是黄金能买客,相如曾见白头吟。

雨后天气佳,梦回失春晓。起起复欹枕,静意入幽眑。

晞发忘巾栉,修廊百回绕。婉娈城西山,弄晴呈窈窕。

隔江送青来,一变一态好。偃仰兴孤往,游泳惬怀抱。

有时命琴樽,轩楹净洒扫。以此悦性灵,永言谢烦懆。

暂从尘市亦何心,回首溪云忆旧林。孤棹梦随天外远,短衣秋向客中深。

儒迂老去浑成态,乡语归来不改音。黄叶黄花满门径,草堂知在水中浔。

宝殿秋高绀殿成,忽传三秀向秋荣。璚枝乍捧慈云出,玉朵遥分慧日明。

色借菩提光烨烨,瑞开仙掌露盈盈。怪来龙象经行处,紫气氤氲拂院清。

胜友争秋爽,明河让月辉。况当凉夜永,复此清兴滋。

随事命杯酌,移坐面澄漪。掬手弄珠璧,俯身鉴幽姿。

理感意如获,晤深语亦希。竹露兼萤炫,草虫答涧澌。

微风林际来,萧萧吹鬓丝。曰归匪兴尽,怯此单罗衣。

清光转恋予,欲去尚依依。殷勤苔上石,应惜良会稀。

暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。

黯黯一年别,迢迢千里行。论交期晚节,顾我自多情。

涉世防深阱,看山忆旧盟。谁为元德秀,眉宇向人情。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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