旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
慧风扫魔障，宝剑剿轮回。内澄神息驱逐，甘露洒灵台。四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。资成健体，清风明月久追陪。杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。
国山香乳移栽旧。绕书床、满林霜后。楚臣最赏青黄糅。问得似、潇湘否。
金穰小擘怜秋九。笑一叶、踰淮辜负。闲园静锁无人叩。想冷压、西风又。
客到江湖万绪纷，无端秋令又中分。濛濛港畔疑浓雾，滚滚舟边似冷云。
红蓼丹枫原是伴，苍葭白露定需君。衔杯竟欲呼穷士，风起寒漪易夕曛。
临高台，瞻帝里，五侯七贵歌钟起。
陌上黄尘飞塞天，大车央央续车前。
朝游斗鸡坊，暮入长楸里。
少年宝剑青丝囊，锦帐如云百余里。
临高台，岁将暮。
西风川上旌，吹向维扬渡。
金陵草色半青青，槛外长江百丈清。
白鹭洲前官舸发，石头城下暮潮平。
回眺雒城中，万事予何有。
身上鹔鹴裘，可换新丰酒。
为予买却清江槎，逢君须及白门花。
江上莼鲈秋更美，早看君去倍思家。
陌上黄尘飞塞天，大车央央续车前。
朝游斗鸡坊，暮入长楸里。
少年宝剑青丝囊，锦帐如云百余里。
临高台，岁将暮。
西风川上旌，吹向维扬渡。
金陵草色半青青，槛外长江百丈清。
白鹭洲前官舸发，石头城下暮潮平。
回眺雒城中，万事予何有。
身上鹔鹴裘，可换新丰酒。
为予买却清江槎，逢君须及白门花。
江上莼鲈秋更美，早看君去倍思家。
珊珊何处，向图中犹见，铢衣烟雾。十二瑶台清梦好，漫把玉芝容与。
闲看梳翎，相将弄影，雅称神仙侣。软红尘外，东风吹上眉妩。
不道花落花开，绾春无计，过眼流光度。环佩江皋空寄恨，剩有月明如素。
锦瑟尘埋，瑶编蠹食，化鹤归来误。天香偕问，冷烟一片凝伫。
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
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