翰林作醉石，偶似苍于菟。龙眠见之笑，为作匹马弯彫弧。
云是将军出夜猎，上有仇池行草书。云沙苍茫日欲下，道逢伏虎南山隅。
心知是虎不是石，双弦急控皆卢胡。明朝白羽饮顽石，摩挲欲尽金仆姑。
君不见赐累千金新垣平，连佩六印栾将军。致君大略岂在尔，封侯细事不到君。
先生言语妙天下，瘴海七年皮肉皴。邂逅英物数苏李，曹蜍如生亦如死。
龙眠有眼识天人，异世同成一奇事。君当什袭勿漫摹，此人此画人间无。
乘舟捉明月，直到女牛边。
踏青过中野，秧叶时复齐。农父秉犁锄，各自向田畦。
晨出事东作，日夕未遑栖。荒村烟火迟，过午始蒸藜。
馌饷鲜及时，风雨复凄迷。一农为我言，妻孥向人啼。
上山忧豺虎，入水畏鲸鲵。盗贼纵横行，诛求彻骨皮。
不见石壕吏，闻之空酸嘶。
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
其中得清旷，贵结林泉友。
一溪东南来，潋滟翠波走。
清响动灵粹，寒光生户牖。
峨峨双剑峰，隐隐插牛斗。
疏云互明晦，岚翠相妍丑。
恍疑座中客，即是关中叟。
为歌紫芝曲，更击秦人缶。
窅然忘得丧，形骸与天偶。
君怀康济术，休光动林薮。
得非仁知乐，夙分已天有。
捉鼻固未免，安能混真守。
日暮车马徒，桥横莫回首。
道人来自青城巅，飘飘逸气凌云烟。青鞋布袜久游世，踏尽海宇名山川。
琴心三叠得妙旨，华顶一路通幽禅。自言早岁拾瑶草，往往鹤上逢真仙。
惜哉食服只半剂，犹与人世相周旋。曾期汗漫九垓外，决去已复挥骡鞭。
伊予此生一念误，遂堕尘网嗟拘挛。镜中华发已疏索，肘后丹经犹弃捐。
三山银阙眇何许，怅望碧海波翻天。因君告我独往意，伎痒竦踊心茫然。
莫言得道两尘隔，蓬岛只在拄杖前。定知后会君刮眼，看我玉练还颓年。
郎先行，妾难随，郎行妾随贼可追。郎先行，莫妾俟郎行，贼至妾可死，郎行妾心安。
贼至妾身死，妾死一身何足论，郎行一脉宗祧存。
呜呼，死者死矣生者生，表贞扬烈胡不闻？至今秋水年年碧，常照孤坟悬夜月。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
