桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。
衰年万事懒，此志有谁知。偶尔出何意，泛然归不迟。
休为鵩鸟赋，幸及荔枝时。水石日在眼，旌旃非所思。
携琴傍松径，置酒俯莲池。粲粲水花净，萧萧风叶披。
忘言聊隐几，得趣剩围棋。天地惨将暮，风云徒尔为。
物华去苒苒，草色自离离。密勿猿鹤侣，迢遥丘壑姿。
亲朋有情话，图书皆吾师。扫室仅容膝，说诗真解颐。
多惭鹓鹭羽，且咏鹡鸰诗。逸少誓独苦，孔君休乃宜。
平生沧海约，岁晚鹿门期。喜近清秋节，那为宋玉悲。
小留诗客三杯酒，试看山园几处花。
君到东湖诗南浦，时当芍药替金沙。
却来书满参卿考，径泛银河往斗槎。
识字仅有数，得志无短檠。
太丘妙家法，不肯卤耕耘。
藏书浩无际，兀坐观沧溟。
寒陋鄙李邕，假书勤朝昏。
过眼如杜甫，散为笔下神。
一家今四杰，射策到王庭。
自视犹细事，家塾方讨论。
嗟我未闻道，政作钻纸蝇。
会同阿戎去，从公问斲轮。
枝疏影横。今生几生。修来玉洁冰清。信无双是卿。
香醪共倾。云笺细评。联吟欲近三更。正幺禽梦醒。
载美典经。
曾是朋从。
契合性情。
我违志槩。
显藏无成。
畴鉴予心。
托之吾生。
远水沈西日，寒沙聚夜鸥。平湖乘月满，飞棹接星流。
黄叶鸣凄吹，苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏，归待颍川游。
吾邑人文，实自先生，再起词场。当永嘉之末，犹闻正始，杜陵而下，不愧襄阳。
伯仲相师，朋交迭倡，日坐先公旧草堂。閒高咏，与卧游宗丈，探讨微茫。
不知底事心伤。长北望、神州意激昂。纵杯中酒热，焉能遣恨，风前泪落，只使沾裳。
土室卑栖，牛车稳卧，多少遣民此遁荒。今安在，总云飞星散，人去琴亡。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
