社日游开元观(时当水荒之后)

松柏当轩蔓桂篱,古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到,
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。
  薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。
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故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。
夕月吐澄明,阴云净如扫。
空庭引天翠,爽气生怀抱。
家近御桥头,因为桥畔游。
倚栏波上影,不共水东流。
思归此清液,何处是江楼。
四望远寂历,微风动飕飀。
观阙垂万象,山河趋九州。
壮哉帝王宅,顾我一蜉蝣。
富贵非可取,田园今向秋。
明当拂衣去,试与问扁舟。

风卷三江立,雷穿九地鸣。捎林百鸟散,破柱一龙惊。

满树春声合,连甍晓溜倾。坐看流恶尽,邑里一时清。

残花怨久病,剩雨泣馀妍。不见双旌出,空令九陌迁。

知君苦寂寞,妙语嚼芳鲜。浅紫从争发,浮红任蚤蔫。

天葩尚青萼,国色待华颠。载酒邀诗将,臞儒不是仙。

一尺深红蒙曲尘,
天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,
里许元来别有人。
不见道人久,天涯岁云除。
朝来食指动,忽接送米书。
念师折脚铛,五合未省余。
中野外覆餗祸,尚有乞食逋。
云何怜孤客,日受饥火驱。
未曾贷监河。矧肯索胡奴。
谁言斗升意,矫矫超万夫。
嗟予事笔耕。轻弃南亩锄。
慁烦方外客,此计良已疎。
何时事粗了,归葺五亩居。
生涯寄绵竹,岂即非良图。
不为泉壤蚓,愿学江湖鱼。

李家貔虎尽称雄,燕颔曾推贺总戎。今日尽同囚首辈,何人得似美髯公。

沈沙赤血应成碧,丽日丹衷直贯虹。我欲招魂何处觅,鹤归华表月明中。

天险龙门峡,悬崖兀老苍。千蹄天马跃,一寸地椒香。

夜雪青毡帐,秋烟白土房。路人遥指语,十里是温阳。

梦回昼长帘半卷,门掩茶蘼院。蛛丝挂柳棉,燕嘴粘花片,啼莺一声春去远。高歌一壶新酿酒,睡足蜂衙后。云深鹤梦寒,石老松花疾。不如五株门外柳。春归牡丹花下土,唱彻莺啼序。戴胜雨余桑,谢豹烟中树,人困昼长深院宇。恩情已随纨扇歇,攒到愁时节。梧桐一叶秋,砧杵千家月,多的是几声儿檐外铁。
莫厌幽寻路险辛,细思容易是山神。
能收地巧藏深处,不惜天奇示俗人。
古有少陵吟未到,今无摩诘画难真。
海边见说天童好,祗待君诗判待伦。

佛从无为来,灭向无为去。法身等虚空,常住无心处。

有念归无念,有住归无住。来为众生来,去为众生去。

清净真如海,湛然体常住。智者善思惟,更勿生疑虑。

漫陪仙吏访仙乡,仙室倾颓迳路荒。
碧草护坛麏有迹,红桃照井水浮香。
岩边鹤返曾千岁,梦里丹分近一囊。
最怜仙术神如此,何不霞新炼药房。
燕雀风轻二月天。一枝何处是家园。有花不惜是谁怜。生嫌怕,不为老人妍。眉黛拥连娟。高情时载酒、雁湖边。略无雕饰自天然。新诗好,品第入朱弦。

小泊行艖路偏赊。云影雁行斜。数株疏柳,一痕雁照,几点归鸦。

芦花两岸如飞雪,潮汐下寒沙。水国西风,竹蓬夜月,人在天涯。

栖霞山后峰,天开一岩秀。
中有坐禅人,形容竹柏瘦。
饥餐岩下松,渴饮岩上溜。
爱步岩室前,白云起孤岫。

山岚郁苍苍,溪水流浩浩。纷然世上人,换易如秋草。

奇哉三洞天,连路极深窈。阳崖射朝曦,先见扶桑晓。

谁能餐九华,颜色端使好。仙翁蝉蜕去,遗迹不可考。

我来惬登临,幽事费寻讨。悲啸闻涧猿,啁哳听啼鸟。

平生愤懑臆,到此始一扫。行将袖手版,汗漫游八表。

为有英威抵虎符,土花蚀处有模糊。将军破楚功多日,别铸黄金斗大无。

天狗堕地声咆哮,鹊巢尽被鸠为巢。主人结队下乡去,骨肉离散妻孥抛。

岂无檐宇可栖托,破屋数间苦需索。典卖衣物房有租,合家有口无处糊。

忍饥啼饿一枝借,且免干戈暂栖舍。讵知贼众纷纷来,红巾帕首持刀吓。

家具无多又挈行,漂流无定水中萍。潜声匿迹藉榛莽,呱呱难掩数尺婴。

人生颠沛至于此,真是有生不如死。祖宗门户七百年,残喘苟延庇孙子。

乡间难免兵燹灾,亦有屋宇烧成灰。爨余尚剩十八九,相约邻里俱归来。

身在云中不见云,登临忘却日将曛。回头欲辨来时路,只有泉声隔树闻。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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