甲寅新正六日送简西峃登舟

金兰意气昔论文,燕坐朝霜竟夕曛。千里驱驰来僰道,十年羁旅共滇云。

交游落落晨星散,踪迹悠悠水国分。江北江南从此隔,何时何地再逢君。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。

金字红牌逼夜传,指踪韬略静戎边。往回曾不逾旬浃,巳见西隅献凯旋。

朝廷漕运仰南东,百里官河属会通。胜国封疆还蓟北,西山泉?出城中。

舟车坐惜千金费,畚锸虚劳累岁功。犹有腐儒忧国念,欲将经国问元戎。

青崖泻流淙,蜿蜒在窗户。
临风喷轻雪,穿林散飞雨。
高源出无尽,余涧沾还溥。
羡彼轩中人,似坐匡庐下。

北第当衢戟有衣,巾帷鲜媚仆如犀。万钱供箸鸣钟沸,三组垂腰佩玉低。

座上赋鹦穷处士,楼前盘马小征西。去天尺五城南路,此去青云别有梯。

戎衣试长短,战马问瘦肥。朝驰羽檄至,暮拂剑光飞。

恭承明主诏,行伍有光辉。亲随十千众,性命总相依。

怀恩俱不浅,报国敢从违。挥戈从此去,所向必重围。

矢心坚士气,先发锐兵机。一鼓清郊野,百战绝奴归。

群酋纷狼藉,抱鞍泣落晖。立使胡气尽,大展庙堂威。

功成与诸将,终令识名希。

数四乘间遂道其衷。翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饭,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。婢曰:崔之贞顺自保,虽所尊不可以非语犯之。然而善属文,往往沈吟章句,怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然,无由得也。张大喜,立缀春词二首以授之。奉劳歌伴,再和前声。商调十二首之三
懊恼娇痴情未惯。不道看看,役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。赖有青鸾,不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。

大树悲风起,将军去不回。抚棺心益痛,临穴泪难裁。

晓月繁霜草,幽泉掩夜台。更闻歌伴哭,触物尽成哀。

耿耿横天汉,飘飘出岫云。月斜树倒影,风至水回文。

已泣机中妇,复悲堂上君。罗襦晓长襞,翠被夜徒薰。

空汲银床井,谁缝金缕裙。所思竟不至,持酒清夜分。

画桡归去歇笙箫,水影山光共寂寥。一叟相逢双鬓雪,向人犹自话前朝。

独餐海岳秀,不尚帨鞶辞。冷抱有孤寄,热官无此诗。

釭花宵烬后,谏果味回诗。欲结参寥契,心香问导师。

力田元不怵凶饥,瘠者为谁谁是肥。
但得高堂翁媪健,定知奕世子孙宜。
追风骐骤仍不蹶,览德鸾凤栖或飞。
有酒急须频对月,桂枝香了到梅枝。
九重天上六龙飞,御气氤氲拂太微。
凤阁西头明月在,清光还照侍臣衣。
溪水清。溪水浑。溪上人家数亩园。垂杨深闭门。
青罗裙。白罗裙。采尽青蘩到白苹。江南三月春。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟,为佳景、留人住。
已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞,便相约、长为侣。
漫须论住后,只拟到来初。
树冻花从里,烟寒柳任疏。
饭因饥乌施,偈为老农书。
尽慕居穷谷,深村可不如。

磨刀矶下水连天,破晓钟声送客船。那得诗情如谢客,更吟孤屿媚中川。

微雨乍过,好风徐来。游云断续,众峰皆开。欢然抚景,尽兹一杯。

世事如积,亦巳焉哉。

菊载种农经,不见诗三百。
周官叙鞠衣,一言仅可摘。
黄华纪吕令,落英餐楚客。
伯始饮得寿,桐君书探赜。
移根候萌动,需时当甲拆。
我羡柴桑里,敢希履道宅。
不种儿女花,朱朱与白白。
阅谱品虽多,求栽地恐窄。
揠苗助其长,抱瓮溉以泽。
朗咏黄为正,流播风传格。
寒香紫茁兰,晚节铜柯柏。
相继早梅芳,一笑巡檐索。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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