湘月 戌春泛舟西湖赋此

湖云如梦,记前年此地,垂杨系马。一抹春山螺子黛,对我轻颦姚冶。

苏小魂香,钱王山短,俊笔连朝写。乡邦如此,几人名姓传者。

平生沈俊如侬,前贤倘作,有臂和谁把。问取山灵浑不语,且自徘徊其下。

幽草黏天,绿荫送客,冉冉将初夏。流光容易,暂时著意潇洒。

龚自珍
  龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)字璱人,号定盦(一作定庵)。汉族,浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
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隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。
空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。
江山古四明,独立表平生。
敏处经纶密,癯中气局宏。
鸿毛看势利,虎口见功名。
麾节那能究,东南天已倾。
蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
纤利精分玉兔毫。濡染只应妙赋咏,风流不称近方刀。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。

假法人间有万般,君宜求取紫金丹。昆崙山上楼台耸,北海炉中龙虎攒。

此个药中为贵宝,将来鍊就作天官。玉皇数下金玄诏,始信云衢去不难。

人言侬多憨,侬憨信非一。不植春时花,要结夏时实。

珠岛新烟百道屯,青阳已至莫逡巡。寒光入水宜销散,旅绪如云自屈伸。

老去浮生终愧我,春来幽事强撩人。梅花柳色今何在,辜负东风亦此身。

此老愁心极,千秋一擅场。不成为稷契,终得掩曹扬。

流落才招取,遭逢事感伤。安排诗作史,有意果苍苍?

窈窕丹房古涧阿,长松脩竹绕层坡。桃园隐者时相遇,茅洞仙人夜或过。

沆瀣杯寒供晓食,青冥笙响答空歌。白云浮出池痕满,知是龙泓宿雨多。

行尽重云几曲山,回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断,元恐尘中俗眼看。

忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。

路转三华雪正残,春回旭日照林峦。刀耕叠巘悬飞溜,水碓孤村据要滩。

天外七台千丈峭,人间万网一时宽。皇华满目催行色,时向延津把剑看。

月照参差海上峰,飙轮度处灭行踪。玄冥宫里留宵宴,传得新方解扰龙。

罢归关令存遗宅,羽驾真人有旧丘。水石自含仙气爽,烟云常许世人游。

悠悠天道推终始,扰扰尘缨滞去留。君看一官容易舍,老来栖止占山陬。

才人逸气肯消磨,老去名山襆被过。千里江湖供啸傲,两閒诗卷任搜罗。

王融杂组年来满,张嵊清谈客邸多。我正匆匆归放棹,钱塘门外奈愁何。

杖策何年往帝圻,短亭依旧绿阴迷。杨桃残雪梅花瘦,人领春从天上归。

不分琼瑶盈手赠,开缄涕泪欲沾襟。天涯有母同高饿,岁暮无人念苦吟。

四海仓黄为客惯,十年贫贱受知深。感恩不敢师门说,风雪天寒一寸心。

甫也才地最孤洁,江水见底秋月高。清言之祖建安骨,挥斥三唐呵六朝。

元瑜善病陈思贬,过此略推刘孝标。常谓周衰文统绝,骚史以外粕与糟。

出君便腹为大冶,石才栋书投煎熬。镕之百过烟火尽,一滴著地皆成膏。

不比酸冷争派别,教人寻味持空螯。天寒野阴怀抱恶,城南会合访孟郊。

多竹款门笑开口,且斟浊酒饥肠浇。

伯鸾卓尔似人龙,且向吴门学赁舂。古人冷淡今人笑,以隶相尊倒托佣。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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