羌笛落花天，办香鞯两两，愁人归去。连夜梦魂飞，飞不到、天堑东头烟树。
空邮古戍，一灯败壁然诗句。不信黄尘消不尽，摘粉搓脂情绪。
登车切莫回头，怕回头还见，高城尺五。城里正端阳，香车过、多少青红儿女。
吟情太苦。归来未算年华误。一剑还君君莫问，换了江关词赋。
为猫驱獮亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。
好是罗帏，麝温屏暖，却恨烟村，雨愁风恼。一一清芬，为东君倾倒。待得明年，翠阴青子，荫凤皇池沼。更把阳和，从头付与，繁花芳草。
天长地久相思债，何似眼前俱去！
摧劲羽，倘万一幽冥，却有重逢处
诗翁感遇。把江北江南，
风嘹月唳，并付一丘土。
仍为汝，小草幽兰丽句，
声声字字酸楚。拍江秋影今何在？
宰木欲迷堤树。霜魂苦，
算犹胜，王嫱青冢贞娘墓。
凭谁说与？叹鸟道长空，
龙艘古渡，马耳泪如雨。
那知世人冷笑渠，却言冯道有全节。
纷纷过眼万飞蚊，何如闭目日饮醇。
议论不从流俗变，吾宗赖有谪仙人。
谪仙品流居第一，射策王庭恣狂直。
不知天上闻不闻，见说奸臣俱辟易。
秋风鞭马衫蓝，一官聊渡试江南。
群从相从得髯尹，家学当须与剧谈。
江南风月归诗酒，二陆相从真得友。
无人肯伴栟榈狂，为我唤回脱帽张。
故人一为别，七见秋夕月。今日见故人，故人须发新。
世情如须发，故人当识察。车轮东北驰，车毂终不移。
三千神社尽巫风，帐底题名列桂宫。蚕绿橘黄争跪拜，不知常世是何虫？
美人持赠虎邱茶，起汲吴江煮露华。龙井近来还此种，也堪清赏属诗家。
孤舟夜雨一灯青，卧听城乌泪暗零。千里子心怜寸草，百年人世叹浮萍。
情深未挂当年剑，才劣犹惭太史铭。身在异乡亲浅土，莫辞归路载残星。
纫佩无由到澧湘。画眉窗下细评量。纤纤腕底自芬芳。
仙种料非怀梦草，墨花岂是返魂香。教人辗转思茫茫。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
