晨风应候至,鸡鸣各严车。我今游宋中,子当旋旧闾。
仆夫理前绥,辕马悲鸣趋。一别当秦周,相望万里馀。
首春霜露重,厚汝征衣襦。昔为同袍士,今在天一隅。
故者日以远,畴能察区区。
吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用,穷而在下,如冰雪冱寒之穷冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不为果哉者,则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。
人生大邂逅,多在阡与陌。飘零各异地,异地成咫尺。
持来双镜光,互照好颜色。岂惟照颜色,肝胆了不隔。
平生失途马,颠蹶在荆棘。君既宛转导,又为施羽翼。
君今弃我去,好春失消息。柳条与梅花,为谁更妆饰。
本自无远别,生灭年仅百。所悲再见期,又非此旦夕。
既作有情物,得不泪沾臆。登堂慰君母,母正缝衣裳。
衣裳亦何丽,鬓发亦何苍。知君当早还,君还我何方。
君今别母时,有我相扶将。行当我别母,不见君在旁。
劳燕各背飞,春风尔何忙。独余慈乌声,绕屋空徬徨。
一束花枝傍矮簃,芳心惟恐报春迟。湖山隐约炊烟起,楼阁苍茫暮霭时。
傲骨怕随流俗改,壮怀未许等閒知。相逢岂必曾相识,把酒重阳订后期。
