译文与注释
译文
病愈之后饮酒不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。
乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。
我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。
注释
经雨：淋过雨。
清蝉：干净的蝉。清，干净。
征尘：路上扬起的尘埃。
断处：没有扬尘之地。
病来：指病愈之后。
厌：饱足。
倚楼：谓倚楼远望。
情：指思念故园之情。
古刹：古寺。
将：带引。
黄华：菊花。
赏析
这首诗是作者病愈后登快哉亭有感之作。首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。
诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快。连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味。
二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。平日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的羁绊，那潜在的意念又会立即浮现。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。
三四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。杜甫《登高》诗说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”也是写以多病之身，深以停杯戒酒为恨。贺铸当时患有肺病，又滞留他乡，遭遇和杜甫相似。可见使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒。百病之中，唯心病难治。清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱。这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府《悲歌》所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意，已神气毕现了。
下两句又从忆想回到现实。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。晚唐的温庭筠即多以夕照飞鸦写此情调，如“鸦背夕阳多”（《春日野行》），如“出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中”（《开圣寺》）等。贺铸或有所取法。天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿却不知在何处。暮霭之中，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中。
第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于，都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之“满”、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全诗的思致更见深入、意蕴更见丰厚。
一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。“秋风发上生”几字，用语生新奇警，不落陈腐。唐代李贺诗说：“秋野明，秋风白。”秋风和白色始相钩连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等。贺铸点化成句，自铸新词。这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉。因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀。贺铸多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，悒郁难平。他在徐州任上曾多次吐露了这种幽冷不平的情怀，如“我已困摧辱，壮心如湿灰”（《寄杜仲观》）、“三年官局冷如水，炙手权门我未能”（《留别张白雪谋父》），这些都可作为这首诗的注脚。
这首诗在章法结构上颇具匠心。诗中写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔极为灵动。如首三句用写景起兴之后，颔联忽然宕开去作一追叙，紧接着又用“梦后倚楼”一笔挽回。颈联再次写景，因为前几句已提供了一定的心理背景，故这里的景都具有了以物象作比喻的性质。末两句直抒胸臆，立一篇之警策。全诗以得意的蝉鸣兴起，又以作者落寞感伤的情怀作结，在鲜明的比照中突出了诗人既不得其时，又不得其所的深沉感概。《四库总目提要》称贺铸诗“工致修洁，时有逸气”，由此可见一斑。
创作背景
一径绿云修竹怨，半窗红日常花愁。愔愔只是下帘钩。
太常摩回飙，旗帜何翩翩。屯吹弥故垒，列舟竟长川。
登樯望四野，萧条无人烟。高墉走狐兔，荆棘动参天。
抚剑下中流，甲士罗东西。赋诗写其怀，随波以潺湲。
从军在万里，惆怅私其怜。
瓜熟黄台子渐稀，银潢天派一丝微。金鸡槲抄频颁赦，岭外流人更不归。
高才乃尔信虚名，句法时来就考评。投社得君真恶客，专门知我有先生。
文章已逼三都赋，行辈犹推四海兄。细看刘侯诗自好，不应便伏老弥明。
一枕馀醒，厌厌共、相思无力。人语定、小窗风雨，暮寒岑寂。
绣被留欢香未减，锦书封泪红犹湿。问寸肠、能著几多愁，朝还夕。
春草远，春江碧。云暗澹，花狼藉。更柳绵闲扬，柳丝谁织。
入梦终疑神女赋，写情除有文星笔。恨伯劳、东去燕西归，空相忆。
虾笋黄州忆昔年，潘家酒肆几流连。雨花曾食春前菜，风味重尝海外天。
生较雷菌犹缓缓，采同山荈自绵绵。忽停匕箸难为咽，惆怅澎民水藻鲜。
嬴政信横绝，恶极福有余。兰池盗空窘，投筑身转诛。
荆卿好匕首，引揕偏绝裾。惜哉博浪椎，又误伤副车。
匪独人力穷，神亦难铲除。英娥鼓怒飙，不能溺独夫。
转令湘山树，见赭千刑徒。此中有天意，掩卷徒长吁。
皎皎云际月，万里来峨嵋。峨媚郁重掩，偏照无圆辉。
残光下孤冢，有女泣且悲。念女出野里，少小罹闵凶。
随兄奉寡母，去楚来蜀中。十四识操作，十五工裁缝。
十六及十七，习礼知修容。十八为新妇，百年从此期。
提瓮事晓汲，拾柴备晨炊。饥舂盎中粟，寒织机中丝。
怡然适荆布，罗绮不复施。亦有膏与沐，教妾若为姿。
亦有凫与雁，与郎重相宜。白首愿终托，恩爱两不疑。
那知郎遘疾，沈绵实难为。回头听郎语，执手泪不止。
恨我命短浅，不得相终始。自卿来吾家，贫贱为汝耻。
误汝好青春，恩情付流水。勉事新所欢，薄劣不足齿。
新妇得闻之，涕泪相沦涟。哽咽方出语，谓言君毋然。
忆昨奉君子，缠绵出心肝。君宁不鉴妾，妾身忍独全。
生不共依倚，死当永周旋。郎君含泪谢，气绝不得言。
捶床便大恸，闻者鼻为酸。剪却耳后珠，为郎作口含。
煎汤替郎浴，一一亲手湔。冠裳至履袜，灰炭同衾棺。
事事俱在心，周匝千万端。三朝大殓毕，五日佛事完。
为郎卜吉地，送葬城之南。归来掩穗帐，月暗风娟娟。
兄公忽见诮，谓汝绝年少。来日苦正多，无儿待谁靠。
况本非贵族，应不愧再醮。汝意将何从，曷且为吾告。
新妇仰首答，理实如所云。骨月奈未冷，斯言何忍闻。
请当暂还家，勿复烦纷纭。还家跪白母，浪浪涕沾胸。
念女出野里，少小罹闵凶。随兄奉寡母，去楚来蜀中。
不图至今日，复累母与兄。母为岭头石，儿为涧底藤。
将藤依盘石，生死永不更。阿兄得闻之，怅然问阿母。
妹来欲何云，兹焉岂堪久。人生重富贵，恩义难卒守。
昔我致不察，一误适载某。今果复来还，此事良不偶。
阿母谓阿兄，凡事须三思。兄言不烦尔，事非母所知。
东邻窃闻信，便遣媒人来。云有蒋家子，妙年二十才。
浑身艳罗縠，照耀惊同侪。时时跨鞍马，观者每塞街。
颇识闺中秀，愿言求令才。阿兄大欢喜，举手谢媒人。
幼妹方新寡，议婚得高门。明日七月尽，八月及上旬。
便可行六礼，永订百岁姻。越日日良吉，压压人语喧。
阗门咽鼓乐，络绎如奔湍。流苏结步障，旖旎斗精妍。
锦段数百疋，疋疋红罗缠。珠光烂盈目，奇隙充金盘。
阿女长跪问，问母何事故。母乃兄不令，以女委朝露。
盘石苟变迁，孤藤此焉附。岭头与涧底，斯言未朝暮。
阿母谓阿女，汝兄实为此。定不相亏负，慎勿重覼缕。
阿女掩面泣，气咽声不扬。默念延视息，苟且图终丧。
今既见逼迫，赍志不得将。徘徊对明镜，流尘暗容光。
纤纤出素手，盈盈具兰汤。洁身耻含垢，新浴成严妆。
抽取髻上针，拈取箧中线。泪作密线牵，针针刺肠断。
上襦接下裳，纫成合一片。维时近中秋，明月将就圆。
团团下庭砌，脉脉经前轩。低头拜明月，愿母千万年。
康强保多福，永永如南山。有女不卒养，中道忍弃捐。
恕儿不孝罪，饮恨归黄泉。潜身出门去，旧路夙所谙。
行行见孤冢，青松已丸丸。残萤点衰草，凉露转秋烟。
阒寂墓门合，明灭鬼火然。抢地呼不应，渺焉竟长眠。
妾生为郎主，妾死成荒阡。中元及寒食，麦饭谁与传。
从容出白练，三尺冰丝寒。织作双鸳鸯，覆以并蒂莲。
可怜合欢带，乃为今日缘。回身挂树杪，月落峨嵋巅。
三高祠前秋水波，客来吊古悲且歌。季鹰鲁望桑梓敬，蠡也笾豆理则那。
生为越人身相越，百计谋吴吴乃灭。真忧乌喙将无情，兔死狗烹肝脑裂。
飘然携家湖海游，捧心人与同扁舟。越人誇功铸金像，于吴孰曰非仇雠。
行装重宝久弥厚，清高之风绝何有。奉尝堪笑木肠儿，忍睹荒台麋鹿走。
江风肃肃枫叶寒，扣舷折我青琅玕。灵胥怒抉海潮起，殷若雷鸣过雪滩。
性本无修证，命乃有施为。了明此理，道凭玄牝作根基。
要得谷神不死，好住西南村里，更莫起狐疑。动静分双用，下手要知时。
玩真空，调真息，运真机。铅生汞产，封闭丹炉炼紫芝。
拨转银河斗柄，抽出坎中一画，直去补南离。行满功成日，飞步上天墀。
急雨狂风，顷化作、晴空千里。才过眼、炎凉反覆，谁为为此。
人世大都多此态，天公作俑何妨尔。笑伊家、忽喜忽然悲，诚哉鄙。
鼓棹去，随波驶。叉手立，看云起。任英雄狡狯，闻雷丧七。
放我逍遥春梦外，容君千百秋毫里。叹人间、逝者总如斯，徒然耳。
嘉祐二年，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公，出守於杭。於其行也，天子宠之以诗。於是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师，命予志之。其请至六七而不倦，予乃为之言曰：
夫举天下之至美与其乐，有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而後得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而後足焉。盖彼放心於物外，而此娱意於繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。
今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦。此幽潜之士，穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃於乱世。及圣宋受命，海内为一。金陵以後服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘，自五代始时，知尊中国，效臣顺及其亡也。顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入於江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣。
而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从，四方游士为之宾客。故喜占形胜，治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取，有得於此者，必有遗於彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者，又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。
四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。
