青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
还归坐郡阁，但见山苍苍。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
他必来相讨。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
应是此归天亦喜，故将风日作人情。
忆昔维舟湘水曲。露浥芳蕤飘远馥。褰裳徐步踏晴沙，东一簇。
西一簇。尽日徘徊看不足。叹息光阴如转毂。老去观图揩病目。
花绝俗。叶绝俗。想像王孙清似玉。
觌面依然旧日人，祗添尘土上衣襟。联床夜雨思前话，十载春风老壮心。
松径任教云满袖，宦途莫遣雪盈簪。山家活计还知否，诗卷茶瓶夜月琴。
十年不得舞衣班，行尽天涯万里山。黄阁伴食空皓首，苍生未济漫胡颜。
新朝兵革征方食，旧隐烟霞尚未还。衮衮簿书尘满眼，衰翁奚暇谒松关。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
骢马去还鸣，江边候雁声。筵开佛殿迥，人重帝庭名。
持斧威闽峤，悬旌入蓟城。埋轮看意气，揽辔见澄清。
雕鹗霜空击，风云海岱迎。才华高柱下，献纳在承明。
翠幰翻祇树，深杯别浦蘅。迂疏愧知己，慷慨望君行。
天路青霄隔，能无故国情。
秦汉古法沦俗笑，钟王秘刻藏绮疏。
君游市俗谁问此，我好奇古贫无余。
间来古寺看画壁，醉去野店烹寒鱼。
击竹有时谈九命，无钱踏雪走千墟。
问君几晚君何如，家有老婢归田庐。
仰视白日光，皎皎高且悬。踊跃旸谷中，照曜无颇偏。
忽遇惊风飘，白云闭其前。天地黯以晦，当午入虞泉。
鲁戈不及挥，羲和失其鞭。阳德岂亏哉，明晦亦偶然。
微风吹无力，浮云迷有权。天道固如此，而我何悲焉。
