译文与注释
译文
山舍刚刚建成，顿时觉得病体轻松了很多。高兴之余，手拄拐杖，戴着头巾，像山野农夫一般漫步山头，十分惬意。
山间寒意袭人，只得在屋里生个暖和的小炉子取暖；这时候，窗外传来了新修的小渠那潺潺的流水声，悦耳动听。
我真想像长生不老的彭祖和涓子一样永存于世，还想像宗炳和慧远一样求佛隐居。
为什么要被纷繁复杂的世事所牵绊，胡乱地去追寻那些勉强得来的名声呢？
注释
病：未必是色身之病，或为五蕴烦恼之病亦未可知。山舍：山中的精舍。不详所指。
杖藜巾褐：以藜木为杖，以褐巾裹头，形容生活俭朴，穿着随意。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。褐，粗布衣，因以为贫贱人的代称。
彭涓：彭祖和涓子，是古代传说中的仙人，有长生不老之术。相传彭祖活了八百八十岁，实际寿命当为一百四十六岁，因为根据古时大彭氏国实行的“小花甲计岁法”推断，六十天即为一年。涓子传为齐国人。刘向《列仙传·涓子》：“涓子者，齐人也，好饵术……著《天人经》四十八篇。后钓于荷泽，得鱼，腹中有符。隐于宕山，能致风雨。”嵇康《琴赋》：“涓子宅其阳，玉醴涌其前。”
终：终了，最后。期：期望。宗远：宗炳和慧远。宗炳（375—443），南朝宋画家，字少文，南涅阳（今河南镇平）人，家居江陵（今属湖北），士族。东晋末至宋元嘉中，当局屡次征他做官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”，作有《明佛论》。慧远（334—416），东晋高僧。俗姓贾，雁门楼烦（约在今山西朔城）人，初学儒、老、庄，二十一岁往太行恒山（今河北曲阳西北）参见道安，听讲《放光般若》，豁然开悟后，以为佛教远胜儒、道，遂出家入庐山住东林寺，领众修道。曾结社专修“净土”之法，以期死后往生“西方”。故后世净土宗尊为初祖。无生：佛教语，谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊于无生，俱脱骸而不死。”又作无起。谓诸法之实相无生灭。与“无生灭”或“无生无灭”同义。所有存在之诸法无实体，是空故无生灭变化可言。
役役：形容奔走操劳之状。《庄子·齐物论》：“终身役役，而不见其成功。”尘：佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘。引伸为尘世如红尘，尘俗。
鱼龙：比喻品质不一的人混杂在一起。罗隐《西塞山》：“波阔鱼龙应混杂，壁危猿狄奈奸顽。”强名：勉强而成的名声。《老子》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。”
赏析
这首诗前四句写山中精舍建成后的清爽心情及身边之物，有闲居山野、怡然自得的意味；后四句点透主旨，追求宗炳和慧远那样的境界，表明自己安于山林之隐，无意于鱼跃龙门。全诗善用典故，语言明快，形象生动。
这首诗通常被认为作于北宋建隆二年（961）李煜即位之前，是迫于韬晦而赋之。诗中的山舍应当是李煜在城外筑建的用来赏玩、避世的山庄。周振甫认为“李煜有《病起题山舍壁》，当是在过隐居生活时写的”（《中国历代著名文学家评传》）。此诗表露了李煜仿古隐士贤人远离凡尘的想法。隐匿于世俗纷争喧嚣 之外，做一个吃穿不愁、求仙问道的贤人，大概是诗人当时的理想。
此诗前四句写身边之物，有闲居山野、怡然自得的意味。开头说山中的精舍建成后，觉得病爽然轻松了许多。“杖藜巾褐称闲情”一句意为不愿穿龙袍，只甘心做一个普通人。王维《菩提寺禁口号又示裴迪》诗云：“悠然策藜杖，归向桃花源。”李煜在此实有王维诗意。接着“炉开小火深回暖，沟引新流几曲声”两句是李煜形容他隐居山舍的闲情悠静生活，给人以确实跳出红尘烦恼世界的感觉。诗的后四句点透主旨，表明自己安于山林之隐，无意于鱼跃龙门。颈联出句是说人的寿命长也罢，短也罢，其实都只是暂时的寄居色身。色身早晚要坏朽的。对句是说，他最后一定要像慧远大师那样皈依净土而进入极乐世界。意谓无意过问朝政。最后两句表明，与人勾心斗角是很累人的，他自己不愿做徒劳无益的事，不要勉为其难去竞争贪图那些毫无意义的虚名。李煜为南唐元宗李璟第六子。历来是以长为嗣，自己排行第六，嗣帝位对他来说那是非分之想，这与鲤鱼想入龙门的幻想是没有什么区别的。鲤鱼化龙那是不可能的，所以他就没有必要去累自己而“役役”了。
这首《病起题山舍壁》诗与两首《渔父》词（《渔父·一棹春风一叶舟》和《渔父·浪花有意千里雪》）就主题而言，应该是一致的，即刻意剖白自己无意于宫廷斗争的韬晦之作。两首《渔父》词，是题在《供奉卫贤春江钓叟图》上的，而这首七言律诗，却是题在山舍墙壁上的。李煜的意图很明白，就是想让人看到这些诗作，更想让人知道他不关心朝政，或者确切地说这是专给那些猜忌他的人看的。
创作背景
待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
神农尝草木，济世以仁爱。根源列郡出，品目成书载。
中云莱菔根，试验颇为大。昌谷呕时须，文园渴尝待。
食异地黄并，效与芜菁逮。岂惟齿众药，政自冠诸菜。
五州风土宜，罫布畦垄对。垦锄尽众力，封培穷百态。
翠角春雨中，黄花晚烟外。日送盘箸资，岁给瓶罂赖。
片玉出头颅，层冰起肤背。脆美掩莼葵，甘辛敌姜芥。
物生贵有用，对此一何快。储贮得沈涵，弃遗免狼狈。
但足齐人餐，何惭楚臣佩。
桥下东流水，芳树樱桃蕊。流水与潮回，花落明年开。
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
花前饮足求仙去。
瑶池高宴奏清商，偷得蟠桃带露尝。莫道仙凡便成隔，时时青鸟向人翔。
少小嬉游地，今来入画禅。东西两拳石，上下一青天。
冉冉分朝翠，霏霏合暮烟。晴光摇海澨，寒影落鸥边。
月上胥毋顶，霞横缥缈巅。盘根侵浪出，叠嶂荡云穿。
几席规吴市，阶庭甃越川。十洲疑在眼，九点渺无埏。
一辆登山屐，三更载酒船。幽寻随处好，清景逐时迁。
岳渎经函秘，荆巴地道连。春坛留药灶，夜宴驻鸾軿。
挂席吴娃去，歌芝汉皓旋。故宫销暑殿，荒井蛰龙渊。
风起银涛立，岚开玉镜圆。三江流似带，群岛贴如钿。
平远图倪叟，嵚?拜米颠。经冬云树暗，不夜露华然。
松亚高低杀，鸡鸣远近阡。结茅依洞府，嵌石莳湖田。
晓暮听鼍鼓，阴晴验藓钱。篱疏张雉网，沙暖曝鱼筌。
野径皆亭榭，村歌倚管弦。招邀来近局，欢洽竞烹鲜。
生事惟耕作，间时只醉眠。沧桑几更历，风俗独淳全。
乔木清阴远，先公遗泽绵。嘉谟藏典册，真适辟林泉。
石铲尚书篆，诗题待诏篇。烟峦唐子画，蝌蚪祝生笺。
庭绕兰芽茁，吟成棣萼联。携尊坐招隐，访友过来贤。
地占烟霞胜，门无车马阗。直寻颜巷乐，高卧谢山坚。
缅想风流邈，空怀堂构传。卅年驹过隙，中岁客游燕。
险阻惊如压，穷通转若圜。君方登粉署，余亦侍花砖。
薄禄悲违养，佳城卜屡愆。出门常负棘，入仕愧磨铅。
巷拟乌衣旧，池怜凤羽孱。孤踪仍落落，去雁更翩翩。
芳讯逾时至，离愁两地牵。几看形影只，应悔绁羁缠。
野性湖山惯，柴门烟月偏。钓游追往迹，吟赏忆随肩。
宦海原无际，流光剧可怜。归期何岁月，生世本神仙。
寄语南洲客，时披震泽编。请观图画里，双岫故依然。
文字数行千载期，丽江晨夕少人知。而今话别添惆怅，翻恨与君相遇迟。
