姚江李聃孙石梁图歌示八弟

十日画水五日石,王宰始肯留真迹。自从少陵为此言,词人诵之常啧啧。

吾观李老《石梁图》,挥毫落纸成顷刻。意酣兴尽何淋漓,笔墨萧闲殊自得。

乃知论画当论人,不在从容与促迫。其人读书风流士,下笔自饶烟霞色。

假使胸藏一点尘,终年操笔亦何益?吾尝持此论画师,不意于今乃得之。

石梁挂在秋天上,万仞危峰积一丝。偏袒衲子何为者,却向梁间足倒垂。

山边石溜胸前泻,日畔秋云顶上飞。自怜赤城足未到,何缘此日登其崖。

松风谡谡竦毛发,涧水泠泠清心脾。八郎劝我珍此画,世间奇物原无价。

月下风前试一看,泉声石色几惊诧。我诗汗漫不足存,今时画师谁喜闻。

山间泽畔有知己,留待他年子细论。

(1633—1683)浙江鄞县人,字充宗,晚号跛翁,学者称褐夫先生。万斯同兄。不应清朝科举。精通经学,以为非通诸经则不能通一经,非悟传注之失则不能通经,非以经释经则无由悟传注之失。尤精《春秋》、《三礼》,融会诸家,不拘汉、宋。怀疑《周礼》非周公所作,而系后人伪托。有《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》等。
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楚俗乐战斗,征诛专莫敖。蛇豕肆吞噬,一举夷蒲骚。

小器良易盈,举趾凌云霄。轻敌取败衄,缢死由矜骄。

浅识耻邓曼,安在誇雄豪。至今冶父山,遗迹真寥寥。

何年化龙宫,金碧争岧峣。耽耽群于菟,跪伏尾自摇。

乃知道力妙,智数何能高。曩者罗与楚,蚁忿较一朝。

慈哀洗万劫,自足消兵刀。道人结界地,远引离喧嚣。

欲礼大士塔,恨无野僧包。临风一怅望,短发空爬搔。

初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。
羁游虽不闲,幽思亦相关。
今日经行处,他宵梦寐间。
松江云在水,茂苑树成山。
况复多吟客,令人懒欲还。

诗人政坐爱闲游,天遣南游天尽头。到得广州天尽处,方教回首向韶州。

把酒春如许,论诗夜未央。相逢便金石,何必试冰霜。

离合知难免,愁思自不忘。它年一茅屋,公肯访荒凉。

  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

  以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

  是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

山雨洒春城,潗潗声颇急。
窗下读书人,横编揭阴湿。
高鸢饿独叫,远燕寒双入。
南园有桃杏,尽抱群梢泣。

词曹大府掾,谁谓诏恩轻。遗爱念诸父,司存从汝兄。

男儿贵壮志,子弟习家声。努力自勉励,吾衰观尔成。

万里相依岂偶然,选官选佛似君贤。薇羹屡为伯夷饿,草榻偏容普化颠。

膏泽诸山时沃若,清风四壁本萧然。昼长客去无馀事,一卷金刚自岁年。

淮海三千里,天开锦绣乡。烟浓杨柳重,风淡芰荷香。

翠户妆营妓,红桥税海商。黄昏灯火闹,尘麝扑衣裳。

平湖滟潋寒光,浸十里长堤,晶莹如许。藕花香满,三更画舫,一枝柔橹。

柳汀芦溆外,暗照见、鸳鸯双宿处。但怪得,隐隐歌声,渐入段家桥路。

罗裳乍倚西风,便忘了湖中,一天秋露。彩云休散,还愁寂静,白鸥无主。

采菱人去远,尚暗想、凌波前日步。剩萧瑟、蟹火渔灯,夜深来去。

春风来户牖,春雨过庭隅。
揽袂送征车,去去不须臾。
借问何人斯,玉立美且姝。
庆历丞相孙,太学学为儒。
一日上震怒,大奸伏其辜。
议者不深计,但惟和是图。
直欲函其首,而往献匈奴。
君言国大柄,不过赏与诛。
况此非常刑,何言归之欤。
日月天之经,山河地之枢。
纲维在名分,臣子当力扶。
大义傥一失,自今难枝吾。
此事如君家,曾老姑之夫。
又如和议初,编修澹斋胡。
精诚贯金石,勇气激顽懦。
北庭闻此言,何敢更凶愚。
公卿顾之叹,识者空嗟吁。
有如此英才,一第岂足污。
便当司献纳,朝夕赞庙谟。
奈何遗之外,沈浮在江湖。
应聘入宾筵,万里来成都。
我昔闻其名,英声震八区。
今幸见其面,堂堂六尺躯。
胸中浩无际,万卷储经郛。
开口论世事,不讦亦不谀。
况兹当才难,所怀真所须。
奉檄过西鄙,敢惮历崎岖。
西州号陆海,剑外颇焦枯。
男耕饥不粟,女蚕寒不襦。
连年难丰登,今其庶矣乎。
抚摩劝薄敛,劳来先蠲逋。
疾苦得上闻,欢声沸道涂。
褰裳韩信溪,去就想不拘。
徘徊萧何堰,万斛收赋租。
酾酒李固墓,九原傥可呼。
再拜武侯祠,武侯伊吕徒。
事业虽不就,千载悬规摹。
一力扶汉鼎,初若甚区区。
北震于曹魏,东连于孙吴。
驯致河洛间,南望携箪壶。
传记尚可考,遗迹应未芜。
曩闻张忠献,初官敛版趋。
殷勤严先生,赠言良非迂。
具云今汉中,二士山泽癯。
引之与为友,道义相涵濡。
以此忠献公,德业日敷腴。
驾言过汉中,愿毋疾其驱。
世固不乏士,安知今也无。
邂逅或相遇,提携与之俱。
引领星桥边,云间望归凫。
羽客何年此炼丹,尚留空灶镇孱颜。
云中鸡犬仙应远,山下鹅羊石转顽。
湘渚几因沧海变,辽城无复令威还。
何年仙驭还来此,尽遣飞腾上九关。
笥中时忆赐衣存,阃外犹传汉使尊。
诸将九边承庙略,单于三世拜朝恩。
清宵剑气回南斗,明月笳声静北门。
任道蹛林千帐在,请看禁御五云屯。
得谤何须囊薏苡,工骚且自制芙蓉。

画歇棋停扫落花。闲招蝴蝶近窗纱。

循廊刚欲过人家。

偏又回身穿槛去,粉衣未忍扑欹斜。忙时翻恨竹帘遮。

春事已浓多日,游人偏盛今年。梨花寒食雨余天。鸭绿含风浪浅。
翠袖半黏飞粉,罗衣尚怯轻寒。不辞归路委香钿。门外东风如箭。

昏昏如醉复如疑,药裹书签强自支。但有暮愁微雨后,更无春梦落花时。

学仙争得长源骨,驱鬼空吟子美诗。九十风光容易别,祇添双鬓白于丝。

门外轮蹄去不休,谁人识向静中游。
区区名利成韁锁,不道少年能白头。
不服丹砂不茹芝,老来四体未全衰。
有人问我期颐法,一味胸中爱坦夷。
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