译文与注释
译文
阴冷秋季的晚上下起了雨，酒后惊醒心中愁绪久久不能平复。
看到满地的落叶黄花，风雨中的红叶飒飒作响好像不停的鼓声。
想要背弃世俗，不同流俗，但偶有机缘，还是无法摆脱世俗的情缘。
自从双鬓斑白后，已经参透世情，心灰意冷，不会像潘岳那样多愁善感了。
注释
杳：幽深。
飕飗：象声词，指风雨声。
缘：佛教用语，尘缘的简称，谓心识所缘色、声、香、味、触、法六尘境。忘多情：忘掉世俗的情缘。《世说新语·伤逝四》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：’圣人忘情，下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”
安仁：潘岳，字安仁。潘岳《秋兴赋》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”这两句诗人说他如潘岳一样双斑白，却不像潘岳那样感到吃惊。
赏析
这首诗充分体现了诗人矛盾的心情。他自认为随着年龄的增长经历的增加，就能参透俗世，看透俗事，不会像潘岳那样多愁善感了，但是遇到“晚雨秋阴”的景象，依然难平心绪。
开篇两句，写傍晚秋阴、酒醉乍醒，客观条件（季节气候不佳、身体状况不佳）和主观条件（感时）都令诗人心情不能平静，从而为全诗定下了情感基调。
三四两句，写秋日风景，“黄花”“红叶”本是秋天里最具生命力的物象了，然而在诗人眼中，单一的黄花却远远构不成绚丽的色彩，而红色的叶子在风雨之中飒飒作响，如沙场鼓声，徒增秋日的肃杀之气。“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情”与“自从双鬃斑斑白，不学安仁却自惊”两句中表现了诗人“心绪难平”。不妨回顾一下当时李煜为了超脱于皇位之争而筑室钟山读书，即位之后在北方的威压之下还是不改诗书歌舞之乐，即可了解其“背世”“厌俗态”的高雅之意；而对于丧子、亡妻痛苦的诗词咏叹，都是发生在面对北方军事威胁的背景之下，则读者于此又不难领会其“多情”背后的软弱无助当多愁善感的词人被推上君王的位置，在弱肉强食的乱世求生存的时候，大约应该都是李煜这种悲秋的样子：满怀恐惧，满怀凄惶直至在两鬓斑白中走向毁灭。
创作背景
这首诗见元好问编《唐诗鼓吹》卷十。诗有“自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊”句，典出潘岳《秋兴赋序》，潘岳时年三十二岁。如以此推断，则李煜作此诗的时间是开宝元年（968）。当时其爱子仲宣夭折，随后爱妻大周后伤心过度病亡，又加之国势日蹙，倒也与这首诗表现出的悲观厌世心境吻合。
谁广金明为水战，自来银汉有霓舟。
行從使节春忧盛，住买吴山老未由。
人迟归轩香接路，一分新月管弦楼。
竹有红泪班，树无众鸟宿。
昔日白傅归，爱吟裴令续。
间流水西园，翻然入他族。
孙郎妙心眼，催作后山图。
非石亦非木，非青亦非绿。山中铜龙鱼，云是稚川畜。
东坡昔时见，鱼一而龙六。何时益八龙，灵怪惊俗目。
嗟哉古铜仙，化身同一哭。南汉昔铸时，铜光九天烛。
不知谁负去，得毋见可欲。惟有金佛身，至今守群秃。
趺坐金莲花，冷阅人世速。明月飞上天，慎哉保尔独。
窈窕河上洲，芊绵芳草碧。常与幽趣会，消摇散轻策。
一往白玉堂，经年无履迹。望望楚江西，烟波渺春色。
松陵太平守，闵民苦疾呼。
邓师诛寇妖，诛跛妖，役丁甲，蚩尤鼓风旗倒搜，插龙龙走白龙潭，迅霆夜擘干将匣。
於乎县令不积薪，将军不拜井。
炉烟一穗达丹诚，三日甘霖云万顷。
君不见漕家粮船星火急，瓜州渡头河水涩。
苍天苍天不悔祸，海民尽作枯鱼泣。
邓师鬼工烦叱诃，稻田粒粒真珠多。
松陵太守报新政，和气化作击壤尧民歌。
白马荒郊会葬迟，墓门一恸尽交期。玉京有路归何早，黄土无情吊岂知！
死后西河抛老父，生前东野失娇儿。料应难作凌云笑，日暮枫林鹤唳悲。
鸟声不住。布谷催耕，提壶携酒。正一年春及，芳辰漫辜负。
北陌南阡青无限，刚是扶犁候。莫评量、木橘千头，渭川千亩。
清福能消受。看木叶秋飘，池波春皱。如此园亭、容我读书否。
蟾光许现团圞相，吾佛无量寿。望江南，一发青山依旧。
六经辅世不可彻，照耀今古如日月。前圣后圣语合符，历历尽为忠孝发。
野堂太守来甬东，下车德泽春融融。抚民馀暇出家乘，累叶爵位犹尊崇。
先翁昔长玉堂署，为德端重心谦冲。露香百拜己母疾，让爵同产情相钟。
彤庭褒锡表宅里，双楹玉篆悬穹窿。大君有命治怀庆，至今父老歌勋庸。
尊崇不缘戚里贵，忠孝自与天人通。中朝阁老更赞咏，墨云挥洒飞蛇龙。
雄文大笔续前代，玉光下烛披长虹。亲亲敬长在一已，能使天下皆同风。
公承世泽将雨露，尽洗海国尘埃蒙。民风丕变气苏息，温言恻恻苏疲癃。
老农家居五云表，引领东望思帡幪。愿言不日秉旄钺，七州均入甄陶中。
上为天子宣德意，下慰祖考于无穷。诗人作歌颂不朽，丰碑百尺看磨砻。
