史仓使约登齐山自弄水亭过清溪桥至壶天洞洞

自分宇宙有江山,独觉新年胜故年。
水拍大堤人身地,路盘绝嶮马行天。
松萝苒苒开还密,洞谷人谽谽断复穿。
理道元来无隐尔,人从纸上看天渊。
魏了翁

  魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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一曲骊歌酒一钟。可怜分袂太匆匆。百计留君留不住。□去。满川烟暝满帆风。
目断魂销人不见。但见。青山隐隐水浮空。拟把一襟相忆泪。试□。云笺密洒付飞鸿。
梦回酒醒嚼盂冰,侍女贪眠唤不应。
瘦瘠江梅知我意,隔窗和月漫腾腾。

画苑词场,数侪辈、君才横出。论戈法、韭花虿尾,尽推遒密。

九殿争传鹦鹉赋,重瞳亲奖龙蛇笔。更岐王、含笑看挥完,绫千匹。

熬不熟,仙家漆。黏不住,天边日。叹篱还采菊,里仍呼栗。

醉斫月中一片桂,闲收雨后三峰术。尽清狂、舍此问成仙,无他术。

君才今宋玉,绝代有清标。官自西江转,名同南斗遥。

扬旌天欲尽,度岭瘴全消。象郡通山势,羊城压海潮。

春前花竞发,霜后叶迟凋。无复悲秋意,登台望赤霄。

二山环合一水,中有老木参天。不著幽人草阁,谁收无限云烟。

雨后山青云白,林深路转溪回。野客舣舟相待,家僮沽酒方来。

得驹未必真权奇,中雀未必有淑姿。男儿未必勋鼎彝,女子未必光门楣。

吾今素发纷如丝,得此一笑春生眉。苍苍天道不我遗,犹胜伯道全无儿。

缥缈层楼拂太清,上窥天宇下神京。横分闲气三千客,回落晴光七十城。

日荡沧溟遥见影,云连清济去无声。金泥玉检何年禅,为告中原久治平。

麟符久合又貂蝉,又向乡邦拥十年。
眼赤腰黄天宠泽,颜红鬓绿地神仙。
极知书绣堪行染,见说宵衣正渴贤。
好事还殊门外路,人看四辈下翩翩。

深炷炉香睡息匀,萧然一觉得天真。生涯聊示人閒世,缘境都忘药裹身。

窥牖屡来从汝唤,叩门空去任渠嗔。更须满壁图云水,卧想江湖渺莽春。

郊原久烽火,四野何萧索。畴堪倭更来,虔刘恣凶虐。

碣石已屠城,平山复残爚。闯迫惠城东,公私俱惊愕。

督府镇鹅阳,征兵连负郭。进战未有期,内变复中作。

叛卒讧糜沸,反戈事剽掠。主将已见戕,复赴潘侯幕。

执侯质倭夷,共缔攻城约。我侯了不惊,胸襟何磊落。

兵刃谁能加,忠信驯鲸鳄。一朝反间行,叛徒俱受斫。

万姓已阽危,幸免填沟壑。生全谁之功,日远愈炤焯。

倭夷嗣殄灭,无恙侯如昨。忠义神所歆,固令脱锋锷。

朝宁重贤能,领兹专城托。昆阳宠命新,蛮方待经略。

膏车赴滇南,行李惟空橐。嗟余本疏庸,辱侯情匪薄。

念侯日将远,寸衷孰云乐。愿言崇令德,勋业标麟阁。

休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。

水仙委蛇江梅老,架上酴醿雪未翻。
千斛妙香留不用,一时分付与山礬。
入秋情思可曾忺,深琐朱扉怯卷帘。
书几无人尘不扫,一钩蛛网挂牙签。

卸却吴棉卸薄罗,旗亭画壁想娇歌。临风引领垂青眼,带雨回身就绿波。

别恨牵将征客去,春愁绾与美人多。丝丝织出缠绵态,灞岸销魂不忍过。

篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。
石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金。
能来斯地鼓斯鼓,尽达曹溪圣祖心。
自古词人例谪迁,十年无路可栈天。
督师上正倚裴相,破贼叔应推谢玄。
伏枥骥思沙漠外,脱韝鹰去碧霄边。
僧隟早辱莱公赏,他日牵联得并传。
千里万里,不著便处却能回,
闭了方丈依前来。双收双放,
半合半开。主宾全体用,
石女老黄梅。

  阳生大弟:吾比以家贫亲老,时还故郡。在本县之西界,有雕山焉。其处闲远,水石清丽,高岩四匝,良田数顷。家先有野舍于斯,而遭乱荒废,今复经始。即石成基,凭林起栋。萝生映宇,泉流绕阶。月松风草,缘庭绮合;日华云实,旁沼星罗。檐下流烟,共霄气而舒卷;园中桃李,杂松柏而葱蒨。时一牵裳涉涧,负杖登峰,心悠悠以孤上,身飘飘而将逝,杳然不复自知在天地间矣。若此者久之,乃还所住。孤坐危石,抚琴对水;独咏山阿,举酒望月。听风声以兴思,闻鹤唳以动怀。企庄生之逍遥,慕尚子之清旷。首戴萌蒲,身衣缊袯,出艺粱稻,归奉慈亲。缓步当车,无事为贵,斯已适矣,岂必抚麈哉!

  而吾子既系名声之缰锁,就良工之剞劂。振佩紫台之上,鼓袖丹墀之下。采金匮之漏简,访玉山之遗文。敝精神于丘坟,尽心力于河汉。摛藻期之鞶绣,发议必在芬芳。兹自美耳,吾无取焉。尝试论之:夫昆峰积玉,光泽者前毁;瑶山丛桂,芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣,南国见捐情之士。斯岂恶粱锦、好蔬布哉!盖欲保其七尺,终其百年耳。今弟官位既达,声华已远,象由齿毙,膏用明煎。既览老氏谷神之谈,应体留侯止足之逸。若能翻然清尚,解佩捐簪,则吾于兹,山庄可办。一得把臂入林,挂巾垂枝;携酒登巘,舒席平山,道素志,论旧款,访丹法,语玄书。斯亦乐矣,何必富贵乎?去矣阳子,途乖趣别。缅寻此旨,杳若天汉。已矣哉!书不尽言。

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