思桐庐旧居便送鉴上人

莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。
方干

  方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

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皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。
军府沈千奏,边城佐一同。
乡书黄耳远,客爨扊扅空。
怨曙羌笳月,嘶寒代马风。
未应期会急,平日废谈丛。
且行且止正依违,彷佛长空曙影微。
从者仓皇心绪急,各持议论泣牵衣。

草亡木卒太匆匆,独有髯龙在眼中。雨折风吹终不死,霜根雪节贯青铜。

故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。

问我为司马,官意复如何。荅云且勿叹,听我为君歌。

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。

自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。

散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。

烦君对杯酒,为我一咨蹉。

千年糟粕几儿童,灯火山堂夜夜红。世道不知文字下,心传岂在蠹鱼中。

难嗟此学全无术,肯没人间寸补功。我问敷山今主者,谁家庭草自春风。

船山山半月垂湾,太白光连夕照间。白发故人愁不见,天西无数五溪山。

暝云迢递接吴宫,点点归鸦淡淡风。半月桥横深树底,万家镫碎乱流中。

惠泉沽酒愁堪破,阳羡营田计亦工。何事离人眠不得,赤栏干外唱烟鸿。

灯凉如画。系缆丛祠下。水佩风裳魂欲化。碧月迢迢残夜。

晓来零落明珰,镜中生怕思量。手把一丝烟柳,不知秋恨多长。

未得看花入禁林,桥门深处曳青衿。九重已放依亲诏,半幅聊题惜别吟。

家在壶山烟树底,路归宁海水云浔。多情惟有溪头月,长照刘蕡爱国心。

多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
若为此别终期老,书札何因寄北军。
霜梧一叶落,尘鬓几茎秋。
夜久灯仍暗,人閒室自幽。
文书遮眼具,仕宦活身谋。
此话有谁领,寸心横百忧。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。

供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。

槲叶可以衣,松实可疗饥。骑鹿下山去,儗说高人知。

高人不可得,纷纷却语谁。晓窗白云过,且自相同归。

柔川有潭名石龟,石潭见底行斑鱼。中有小儿见十馀,爷娘困剧弃黄口。

不忍面儿疾返走,脱儿饥大著水中,宛转呼啼亦何有。

儿幸俦侣众,精魂未能消。散作飞虫上树木,黑为谢豹黄鸱枭。

爷娘语精魂,毋烦啄我脑。三日五日吾当来,共汝相呼春树杪。

筼筜夹路。如向潇湘深处住。小筑三楹。翠绕庭前画不成。

彩毫春暖。顷刻围屏花叶满。茶熟重看。窈窕灵妃秀许餐。

春灯燕子羞名士,邂逅如何托契深。我为白圭惜微玷,谁怜沧海有冤禽。

伤哉负米售书日,凄矣哀湘吊贾心。望断苍梧酬一死,空山斜月泣残琴。

爱他乱竹开三径。不通车马香泥润。篱角覆花须。堂襟养鹤雏。

兴来寻酒望。时倚看山杖。归去水云昏。斜阳半掩门。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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