龚胜乘车晚,阳城伏閤初。自云臣语戆,不是上恩疏。
黄壤全名节,青编载谏书。始知年与德,造物有乘除。
望尽吴山是楚峰,一缄芳信托归鸿。丁香暗结盈盈露,豆蔻微含细细风。
春水染衣鹦鹉绿,江花落酒杜鹃红。此身曾是登瀛客,未信扶桑弱水东。
有情有生死,生死长憎爱。斗水亦区区,施以法无碍。
路入千峰望转迷,每凭风力见高低。仙牛别有藏身处,岂恋寒岩异草栖。
骢马东风立。有丹青、公然留住,小年颜色。闲把生绡重展处,脉脉自怜陈迹。
回首忆、玉堂瑶席。故我今吾谁解认,喜妆台、犹有人能识。
春梦语,感而述。
金莲宝炬人难得。况而今、杖朝已近,尚调琴瑟。如此恩荣如此寿,千古人才第一。
真不羡、蓬莱仙客。佳话流传如隔世,念门人、生晚从何说。
长短句,聊赛责。
陶然饯别短长亭,吟册光生汗简青。千顷汪波医我俗,每谈高致忆趋庭。
西山拿得落檐前,飞翠侵帘夕更妍。心远地偏如靖节,江湖处处是斜川。
仰止推英绝,才华冠世雄。多君真法喜,怜我寄诗筒。
买隐惭支遁,高怀见庾公。閒身天际外,心眼觉虚空。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
