龚胜乘车晚，阳城伏閤初。自云臣语戆，不是上恩疏。
黄壤全名节，青编载谏书。始知年与德，造物有乘除。
望尽吴山是楚峰，一缄芳信托归鸿。丁香暗结盈盈露，豆蔻微含细细风。
春水染衣鹦鹉绿，江花落酒杜鹃红。此身曾是登瀛客，未信扶桑弱水东。
有情有生死，生死长憎爱。斗水亦区区，施以法无碍。
路入千峰望转迷，每凭风力见高低。仙牛别有藏身处，岂恋寒岩异草栖。
骢马东风立。有丹青、公然留住，小年颜色。闲把生绡重展处，脉脉自怜陈迹。
回首忆、玉堂瑶席。故我今吾谁解认，喜妆台、犹有人能识。
春梦语，感而述。
金莲宝炬人难得。况而今、杖朝已近，尚调琴瑟。如此恩荣如此寿，千古人才第一。
真不羡、蓬莱仙客。佳话流传如隔世，念门人、生晚从何说。
长短句，聊赛责。
陶然饯别短长亭，吟册光生汗简青。千顷汪波医我俗，每谈高致忆趋庭。
西山拿得落檐前，飞翠侵帘夕更妍。心远地偏如靖节，江湖处处是斜川。
仰止推英绝，才华冠世雄。多君真法喜，怜我寄诗筒。
买隐惭支遁，高怀见庾公。閒身天际外，心眼觉虚空。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
