译文与注释
赏析
翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味。
就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。
从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。
以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”、“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策；空知返旧林。”都是例证。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。
苏轼借《观潮》为题，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“住静观心”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把自己妄念看清，恍然看清自己之后，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。
寂寞空山人，微此谁与居。
风流领袖词坛伯，早岁倾家耽结客。肝胆男儿四海空，却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音，周郎顾曲况郎琴。谁知唐勒牢骚况，剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋，别向林塘选幽筑。摩诘轩窗俨画图，安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流，檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树，倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋，慧业情钟兼妙悟。妖唱能传作者心，圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移，四筵倾耳尽支颐。红尘卷雾双鸾出，绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤，画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催，满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵，感时悲事绪填膺。饮醇长夜非荒晏，映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺，不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深，非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈，更倚云和啭一声。试问清狂能酷似，也应知是谢家甥。
文学无贵贱，师弟有因缘。当公领解日，我始双鬌悬。
公名丽中外，孺子心已笺。时从乡先达，一问庆历贤。
有如泥忆云，何人识肫颛。旌花照黔服，草木增华鲜。
下士悬势分，呼来侍之前。吕医受薰浴，始见韩门全。
手赠研经书，谓我能终篇。念自束发来，抱遗望古先。
意薄言鹦鹉，力遂忘其孱。我朝盛明经，诸老起接肩。
阎胡奋前茅，江载持中权。六经有实义，大师非汉遍。
皇皇一代学，足破诸子禅。何言毋歛生，得淑洨长传。
千金学屠龙，用志良亦专。但恐岁月逝，芜秽愁方荃。
因公庶有就，不致中道捐。又苦念穷蹇，力削此肿卷。
白袍五千士，讵少万选钱。已分枭悬投，竟呼鱼与牵。
居然如巨鳌，赑屃承群仙。钩楹预礼礼，清簧间朱弦。
国家作人意，寓此宾之筵。今日所厚醴，异时待敷宣。
岂其以筐篚，慰尔穷青毡。念此自惭顾，中心如沸煎。
未举怨时命，实成人舍旃。一朝落人穫，依然骄莠田。
不独羞世上，仰岂无惧焉。科目正难称，炊沙何足饘。
惟山见五岳，惟水观九川。尘滴乞沾丐，期无负当年。
仙溪诘曲如回肠，东流赴海何茫茫。凭谁截断天地纪，灌我万顷桑麻场。
钱氏四娘长乐女，黄金如斗提不起。将军岩下自经营，陂溃直随此陂死。
伟哉同县林制科，缗钱十万腰下驮。温泉隘口重累趾，倏忽顾盼成沧波。
熙宁天子重农事，下诏募人急营治。当时阖郡多富家，坐视诏书无一至。
候官长者真仁贤，轻财好施闽人传。有僧踪迹颇诡秘，日日贳酒不还钱。
木兰山前溪面阔，僧为插竹记颠末。溪流缓处可立基，缓处立基基不拔。
入海伐石海为空，上山伐石山为童。三十二门细分布，无云无雨卧长虹。
昔日溪流皆赴海，今日溪流得灌溉。鸡鸣犬吠万家村，隐隐桑麻相映带。
我谓有莆须有陂，有莆无陂莆亦隳。惟莆与陂相终始，莆人思公何尽期。
昨日恩诏下闾里，春秋二祭入新议。借问建言者伊谁，太平郡守周氏子。
闻道悔已迟，枉生非我欲。奇志负初心，介性那堪俗。
父没行无成，未能善式谷。自知逆天命，九祖陷鬼局。
抱此不测罪，虽生名更辱。愿辞人世缘，甘心受地狱。
天怜此生念，魂托应有属。怀哉五云仙，视同真骨肉。
我愿执其鞭，相随捧马足。委尸无挽客，有稿凭谁录。
错个好人身，死生同促促。
懒逐风尘惟裹足，欲除烦恼只低头。不才自秘先生句，赢得挥成挂小楼。
其礼惟肃，其德惟明。神之听矣，式鉴虔诚。
