五鼓自簇

晓月有馀光,秋树无浓影。野烟浩无际,陂路行愈永。

堰声何澎湃,露气正凄冷。忽然客愁破,更觉诗律整。

昔人千载意,忙里一笑领。山林岂难归,吾计自不猛。

陆游
  陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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松香竹粉午阴清,闲玩幽芳静听莺。谁在白云堆里住,忽闻山半读书声。

碧空无处泊同云,晴入荒园鸟雀驯。
冰面小风池欲动,雪边浓日瓦如薰。
尘容俗状长为客,冷蕊疏枝又作春。
诗卷岂能生暖热,犯寒聊复恼比邻。
江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

我生爱前辈,匪尽获我心。论交少年场,岁月逝骎骎。

少年太飞扬,由哀乐不深。礌硠听高谭,有谛难为寻。

风霜欺脆枝,金石成苦音。前辈即背谬,厥谬亦沈沈。

君不见杭州无城贼直入,台州有城贼不入。重门击柝自古来,而况四郊多警急?

愚民莫可与虑始,见说筑城俱不喜。一朝城成不可踰,挈家却向城中居。

寄语筑城人:城高固自好,更须足食仍足兵,不然剑阁潼关且难保。

独不念至元延祐年,天下无城亦不盗。

苍梧城北系龙洲,水接南天日夜流。冰井鳄池春草合,火山蛟室夜光浮。

千家竹屋临沙嘴,万斛江船下石头。伏枕梦回霄汉近,佩声犹在凤凰楼。

夜半尚闻箫鼓响,开门领客兴来曾。历千万劫有今日,近四三年无此灯。

儿女竞歌桃叶渡,风光翻盛木香棚。承平愿与民同乐,老遇艰危气益增。

写得梅花绝代姿,吴绫染遍翠虬枝。始知钿阁烟飞夜,妙画通灵变化时。

贞观盛德后,余庆未渠央。
旧闻闽海家,欲纵燕山芳。
教子嗣先训,开轩翼中堂。
地偏市朝远,几净书简香。
先生陈太丘,饭糜百忧忘。
弟子俱羯胡,不闻触屏僵。
一变豪侠窟,遂成争鲁乡。
下车里门外,他年看诸郎。
坐上纡素变,诜诜立冠裳。
我诗自可弦,请以侑壶觞。

青螺江头游子吟,黄金台上秋水深。风尘一别一万里,美人驾车伤我心。

青眼窥人漫自妍。黄金抛得买华年。惺忪秋思难瞒水,作弄春光但借烟。

嘶马地,坐莺天。长亭回首更凄然。西风一例逢摇落,未必灵和胜外边。

莫将萍实异兹看,老邵当年学种难。青蔓依微缘力弱,含香独抱此心丹。

家住西湖深更深,古松隐裹礼茅君。
白猿攀树藤花落,点破岩前一地云。

前身知在月中央,金缕瑶环梦未忘。麟馔已供仙府贵,鸾封犹被国恩长。

碧云万里箫声远,黄壤千年剑气藏。空使人间有悽怆,满山松柏雨浪浪。

先生当百六,砥柱一孤臣。祠掩空山古,人游止水春。

遗书悬日月,拜表答君亲。千载斯文在,松杉晓雨新。

尔我襟期喜共知,笑言频到漏残时。开奁会看将完绣,剪烛閒敲未定诗。

金鸭灰深香篆袖,晶帘风定落花迟。晚来又恐轻言别,月底镫前系梦思。

往事湖阴曲,浮生水上萍。

尉佗尺檄黄关闭,天欲亡秦盛汉家。
一日将军通战棹,何曾五岭限中华。

君从新安来,我向广陵去。
归船及南风,五月一相遇。
五月南风扬子津,茫茫复作渡江人。
与君笑语苦未了,江干却立话情亲。
江东诸谢才华盛,阿大中郎共标映。
中间小谢思更清,十岁成诗康乐并。
弱冠好文复好游,吴山越水远行舟。
盘涡七十二滩险,富春山多逢处留。
钱江八月波涛壮,回棹蜻蛉向湖上。
秋菊寒泉荐水仙,栖鸦流水闻菱唱。
南浮震泽下姑苏,行行却抵丹阳湖。
润州客居无可乐,北固山前閒钓鱼。
举手鲈鱼四十九,得意满酤京口酒。
多景栖高会众宾,晚召邹生与枚叟。
座中末至余最羞,江天斜照赋登楼。
衡才直等金三品,重义何论银一流。
海门苍苍隐烟树,石壁松寥读书处。
我旧栖迟向此山,闻君方欲将舟去。
爱君五色绚烂惊世骇俗之文章,秋鹰天马无比方。
山鸡照影不敢顾,人言此是雏凤凰。
旦暮云霄看搏击,下帷更爱焦岩寂。
钟鼓山堂鹳鹤惊,海天风雨鱼龙集。
见此君文变益奇,独予行路心增悲。
故乡山水反如客,佳处不得相追随。
追随不得伤怀抱,横大江兮扬桂棹。
别手秋期无几时,遇君当在金陵道。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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