满江红

涂堂上,三鼓方醒。国华赋词留别,席上和韵。青涂,端仁堂名也
宿酒醒时,算只有、清愁而已。人正在、青涂堂上,月华如洗。纸帐梅花归梦觉,莼羹鲈鲙秋风起。问人生、得意几何时,吾归矣。
君若问,相思事。料长在,歌声里。这情怀只是,中年如此。明月何妨千里隔,顾君与我何如耳。向尊前、重约几时来,江山美。
辛弃疾
  辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。

穹枝回凤尾,健笋迸猫头。安得真致此,勿为群鼠羞。

洒窗声未定,怪襟袖、峭寒欺。渐邑界空明,山河表里,玉幻琼移。天边占春最早,万花中、不遣一尘飞。清想吟鞭瘦倚,醉怜歌锦红围。
谁知。未去心期。慵酒更慵诗。算可人惟有,光浮茗碗,香浸梅枝。长安又惊岁换,笑吹来、空点发成丝。一舸沧江浩渺,几回归梦参差。
云烟草树。山北山南雨。溪上行人相背去。惟有啼鸦一处。
门前万斛春寒。梅花可煞摧残。使我长忘酒易,要君不作诗难。
几许中和酿此身,秋曲江上玉精神。
性姿无忤水行地,富贵有缘花得春。
閒处消摇欣佚老,会朝魁艾正须人。
绝知云滃龙渊湿,莫倚晴江把钓缗。

天光碧若湖,湖光清似天。衣裳忽异色,我坐万绿边。

既罢树下酌,遂登湖上船。船头见我影,酒醒凉娟娟。

柳深百蜩唱,荷净双鹭拳。橹枝拨水柔,磬响随风圆。

高峰吐白云,缕缕如轻绵。却瞻黄妃塔,界破南屏烟。

天末凉风,蒹葭秋水,归人独上兰舟。正长空雨霁,残暑全收。

遥想澄江如练,碧山堂、水竹深幽。堪乘兴,观澜小阁,曲枕书楼。

难留。冥鸿天远,厌长安尘土,不似沧洲。有大观亭子,海阔云浮。

惟念故人千里,同明月、相望夷犹。知音少,如公有几,大雅风流。

枪榆徙海鹏鸠笑,续短截长凫鹤悲。山翁未解稽生癖,垢面蓬头也自宜。

云霄才业逝川东,学易年龄一梦中。春殿昔抽蟾桂绿,夜台今陨幕莲红。

残章断槁尘埃满,别院疏帘笑语空。千古龟山原口墓,暝烟萧索白杨风。

落帆去陟飞来寺,半日听泉亦夙因。不为归舟宁有此,溪山何负退休人。

此职司天派,员分南与西。
事稀从吏懒,诗好笑人低。
丹荔开屏画,青榕盖鹤栖。
必思随侍日,曾有旧留题。

新成此银杯,亟与佳客饮。咸称量不及,共讶深何甚。

蛤唇自妙斲,菊瓣特精锓。器容见弘度,制美出高品。

周流爱危擎,传观劳谛审。巨哉真强呼,陶然方觅寝。

将酌更濯泉,欲劝先敛衽。莫嫌鱼菜薄,须念风日凛。

载浮乃不辞,言归还数禀。酌难壁弃馀,逊若袖翻沈。

呈筵已起畏,到口先生噤。子其俟能者,藏诸姑袭锦。

洞庭波浪接青天,渺渺帆樯上计船。万里客程何日尽,一宵江月向人圆。

桥题驷马名先至,风遇鸿毛势沛然。之子澧兰歌最好,有人云梦泽南边。

露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。

芙蓉叠叠拥梅关,霜落枫林色正斑。马向云中驰鸟道,人从海上见仙山。

平时信史歆贤相,今日雄祠拜古颜。千载英魂招不返,悲歌空踏乱云还。

舣棹石门外,天风吹夕阴。
疏钟醒客梦,危瀑洗尘襟。
龙去洞云薄,鹤归松露深。
旧碑看米字,犹带藓痕侵。

春睡足,醒着怕思量。一曲琵琶魂缥缈,五湖烟水月微茫。

珍重话萧郎。

容易愁人唱恼公,况兼红酒谢荷筒。连旬称病辞今雨,得句无题托古风。

归燕依人如话别,宾鸿学汝共书空。平生最喜谈秋兴,领略年时已不同。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马斯臧。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。思无期思,马斯才。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驒有骆,有骝有雒,以车绎绎。思无斁思,马斯作。

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。思无邪思,马斯徂。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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